印度莎士比亚 .pptVIP

印度的莎士比亚 迦利陀娑 印度中古文学史上最杰出的诗人和剧作家。生活在公元3世纪中叶至4世纪中叶。1956年，被列为世界十大名人之一。 作品有诗歌《云使》、《鸠摩罗出世》《罗怙世系》，戏剧《优哩婆湿》《沙恭达罗》 汉译与研究 苏曼殊《燕子龛随笔》中称迦利陀娑为“梵土诗圣也。英吉利骚坛推之为天竺沙士比尔，读其剧曲《沙恭达罗》，可以觇(chan)其流露矣”。在《文学因缘自序》《潮音·自序》中都提到了《沙恭达罗》，并引用了歌德的赞语。 季羡林在译本序中谈到了翻译情况，王哲武、王衍孔、王维克都从法文本译过。卢冀野曾把该剧改编为南曲《孔雀女金环重圆记》。焦菊隐译为《失去的戒指》，朱名区编译为戏剧故事。台湾有糜文开的译本。季羡林的译本1956年由人民文学出版社出版。 《云使》 印度第一部长篇抒情诗，分《前云》、《后云》两部分。《云使》之后，印度出现“信使诗”热，模仿之作不断涌现，如“鹦鹉使”“蜜蜂使”“天鹅使”等，可见其影响之大。 小药叉因怠忽职守，被主人诅咒，被贬谪到罗摩山。诗歌表达他离开爱妻的思念之苦，浓墨重彩地渲染了他炽烈的情感。诗歌想象丰富、语言形象、韵律优美。 节选 那儿有一位多娇，正青春年少，皓齿尖尖， 唇似熟频婆，腰肢窈窕，眼如惊鹿，脐窝深陷， 因乳重而微微前俯，以臀丰而行路姗姗， 大概是神明创造女人时将她首先挑选。 如甘露一般清凉的月光照进窗来， 她怀着旧日之爱转眼望月又立即回头， 双眼因睫毛上掩覆着沉重的伤心泪水， 宛如陆地莲花当有云的白昼，不放也不收。 因沐浴不用香膏而她发出使花苞般嘴唇变色的叹息，掠开了 粗糙的垂到颊上的发卷， 想只有在梦中才能与我相会，便渴望睡眠， 可是泪水的滔滔流泻又使她不能如愿。 从分别第一天她就编起辫结，解下花环， 要解开那结必须我的痛苦消除，谪降期满， 现在她还得时时用不剪指甲的手去掠开 那垂到颊边的粗糙而不滑腻的唯一发辫。 我在藤蔓中看出你的腰身，在惊鹿的眼中 看出你的秋波，在明月中我看到你的面容， 孔雀翎中见你头发，河水涟漪中你秀眉挑动， 哎，好娇嗔的人啊，还是找不出一处和你相同 我用红垩在岩石上画出你由爱生嗔， 又想把我自己画在你脚下匍匐求情， 顿时汹涌的泪水模糊了我的眼睛， 在画图中残忍的命运也不让你我亲近。 我有时向空中伸出双臂去紧紧拥抱， 只为我好不容易在梦中看见了你； 当地的神仙们看到了我这样情形 也不禁向枝头洒下了珍珠似的泪滴。 贤德的妻啊！我拥抱这从雪山吹来的好风， 因为我想它大概曾经接触过你的身体。 《沙恭达罗》 “韵文里最优美的就是英雄喜剧 英雄喜剧里《沙恭达罗》总得数第一”（印度古谚） “在古代希腊，竟没有一部书能够在美妙的女性温柔方面，或者在美妙的爱情方面与《沙恭达罗》相比于万一”（席勒） 春华瑰丽，亦扬其芬；秋实盈衍，亦蕴其珍。 悠悠天隅，恢恢地轮；彼美一人，沙恭达纶。（歌德） 题材取自《摩诃婆罗多》与《莲花往世书》，讲述国王豆扇陀与净修女沙恭达罗的爱情故事。 共7幕：狩猎——故事的隐藏—爱情的享受—沙恭达罗的离别—沙恭达罗的被拒——沙恭达罗的遗弃——尾声 艺术成就 人物刻画生动，形象；（沙恭达罗） 结构严密；情节曲折，富于戏剧性；（一见钟情——离别与思念——相见不相认——天上团圆） 抒情性强，表现艳情味、悲悯味。 沙恭达罗 自然、质朴、善良，自然的女儿。与净修林和谐相处，浑然一体，对净修林的一切都充满爱意。 是否是一个伟大的心灵把美的品质反复考虑到 它把一切美的形象都集中起来才把她来创造？ 在我眼中她是所有美女中最美的魁首， 只要我想到造物主的全能和她的如花美貌。 是一朵没人嗅过的鲜花，是一个没被指甲掐过的嫩芽， 是一颗没有戴过的宝石，是没有被尝过香味的鲜蜜， 是修福得到的结果，这个完美无缺的天生的丽质， 我不知道，什么样的人才能够有享受她的运气。 月亮里的黑影虽然暗却能增加月亮的光彩，这个妙人儿即使穿着树皮衣裳仍然动人。什么东西不能装饰娇美的身材？ 离别之时： 干婆：净修林里住着树林女神的树啊！ 在没有给你们浇水以前她自己决不先喝。 虽然喜爱打扮，她因为怜惜你们决不折取花朵。 你们初次著花的时候，就是她快乐的节日。 现在她要到丈夫家去了，愿你们好好跟她告别。 沙恭达罗：虽然我很希望看到我的夫君，但是要离开这个净修林，我却很难过，一抬脚向前走，就跌倒在地上。 毕哩阎婆陀：你同净修林分别，伤心的并不只是你一个人。你也注意一下在你离别时净修林的情况吧！ 小鹿吐出了满嘴的达梨薄草，孔雀不再舞蹈， 蔓藤甩掉褪了色的叶子，仿佛是把自己的肢体甩掉。 沙恭达罗：蔓藤妹妹呀！用你的枝子，也就是你的胳臂，拥抱我吧！从今天起我就要远远地离开你了。 温柔中的刚强 沙恭达罗被豆扇陀抛弃之时，表现出性格刚强的一面。没有哀求或者委曲求全，而是斥责了豆扇陀。 当豆扇陀怀疑