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浅谈道家思想在《京华烟云》中的体现[精品]
浅谈道家思想在《京华烟云》中的体现
摘要
自古以来道家思想都深深地影响着中国人民的生活与学习,林语堂便是其中深受影响的文学家之一,他将道家思想作为主旨贯穿《京华烟云》整部作品,力图表现出人道合一的平衡。《京华烟云》是生活的叙写,是平凡人生的自然诠释;充溢着浓厚的道家文化精神,平缓自燃,从容豁达;让人学会品味生活的和谐与恬淡,也尝试体会一种自我超脱与自由自在。《京华烟云》的味道是淳朴,宁静而芬芳的,无论是富人还是穷人,都平和安详而自尊自爱。
关键词:林语堂 道家思想 自然无为 循环 自然 超脱
目录
一、前言
在当今注重国学的思想潮流中,道家思想绝对是一支重要的不可忽视的力量,而《京华烟云》正是从生活的角度诠释道家思想最好的一部作品。本文研究更多的是从细节处品读道家思想是如何在《京华烟云》中体现的,从而为当今社会的学习做出一点见解。对于《京华烟云》国内外研究成果有很多,但更多的是与古典文集对比(如《京华烟云》与《红楼梦》比较研究》)和对比古典思想(如《京华烟云》中面向外国读者的儒道思想体现);而国外的研究成果更多的是从语言艺术着手(如《京华烟云》姚木兰话语翻译研究),而本文是从生活细节处着手反映道家思想在30多年的时间里对中外的深刻影响,运用查找文献法、逻辑推理法与举例对比法分析每一生活细微处所深含的道家思想。
二、“万物皆一”——意识和精神之眼
林语堂是一位道家的信徒,整篇小说的叙述也是从道家的视角来叙述人生,反映社会的。他从自身的经历中体会到在当时社会中,人们的思想深处有道家思想在影响,而姚家所受的影像最为深远。小说内容博大精深,感情真切自燃,品格优雅含蓄,集中了林语堂小说艺术的精神。他将自己的思想与意志完全融于书中,贯穿始终表现出道家思想的“无缝不钻”。
文章开头便以叙述的话语开始,像是一个老者在讲述故事一样。确定了全书的结构与内容,冥冥中已注定了姚家的走向。如第一章中“在人的一生,有些细微之事,本身毫无意义可言,却具有极大的重要性。事过境迁之后,回顾其因果关系,却发现其影响之大,殊可惊人。”这一句话暗示了木兰幼年与家里人的失散对以后情节的发展会产生很大的影响,如木兰与荪亚的姻缘,暗香和木兰、和经亚的缘分等,皆来源于此。因被拐带木兰得以认识曾氏一家人,和小荪亚青梅竹马,也见识到曾家看似和谐的家庭;同被拐带的还有暗香,木兰在解救前还希望贩子们能把那碗粥给暗香,很多年后,像是冥冥中自有安排一样,暗香来到姚家做事,并在之后的日子被木兰逐渐改造成一名现代女性。从全书主旨来看,林先生在序言中这样写道:“既非对旧式生活进赞词,亦非为新式生活做辩解,只是叙述当代中国男女如何成长,如何过活,如何爱,如何恨,如何争吵,如何宽慰,如何受难,如何享乐,如何养成某些生活习惯,如何形成某些思维方式,尤其是,在此谋事在人、成事在天的尘世生活里如何适应其生活环境而已。”从这段话可以看出,作者力图展示当时社会面貌,并不希望会掺杂进自己的主观情感,顺其自然,和自然和谐相处,倒是符合道家的风范。
她身上体现出的“自燃”女性观便是最好的说明。木兰天生丽质,长着晶亮的大眼睛,乌黑的头发,自小便聪慧董事;德行更是古代妇女的典范,木兰未嫁之时,深受其父道家生活哲学的影响,平时有礼有节,表现出良好教育的风范。而出嫁后,更显聪慧能干,不仅上能孝敬好公婆,对下建立起威信,而且更懂得享受自身生活的快乐,她的这种坦然达观、雅致而又豪放的生活艺术,使她的形象更为美丽动人。比起上述的典雅之美,木兰由于至小受姚先生的教诲,也能够巧妙地处理家庭中的矛盾。如木兰救立夫所表现出的智慧与大胆是她本性所具有的,而将与荪亚、丽华之间的感情重新审视便体现出她“新潮”之处。正是由于这样的观念,才造就了木兰美满、完满、丰满的一声。
(二)“本身就是一场梦”——“命”情节
全书中从头至尾都体现出认命与信命的思想,从开头以木兰母亲的梦境开始木兰的一生,直到与按照梦境创造着结尾的吻合。
1、怪异的梦境与木兰的丢失
木兰丢失的前夜,她母亲“梦见木兰在老远的一个山谷里叫我”‘在梦里只记得
她在山谷里走,一条宽大的溪水在山谷中间流,另一边儿是一带树林子。她那时拉着莫愁的手。她觉得听见木兰叫她。她忽然想到木兰并没在她身边儿,似乎好几天没见到她了。最初,木兰的声音似乎来自树顶上;在她转身进入阴森森的树林时,发现好多小径都阻塞不通,正不知如何是好,又听见木兰喊叫,声音清楚可闻,但是软弱无力,似乎是从溪流对面传来。声音是:‘我在这儿哪!我在这儿哪!’母亲一转身,看见孩子的身影儿,正在溪水对面的草地上摘花儿。她既看不见船,又看不见桥,心中不由得纳闷儿,孩子是怎么样过去的呢?她把莫愁留在岸上,自己在清浅的激流中涉水过去。忽然一股洪流冒起,使她脚下悬了空。一惊醒来,原来正躺在旅店罩的炕上。”。作者如此清晰详
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