萧红演讲ppt.ppt

30年代文学洛神 一位传奇性人物，在极端苦难与坎坷中，以柔弱多病的身躯面对世俗，历经反叛、觉醒与抗争，一次次与命运搏击，一生未向命运低头。 东北作家群 1931年“9.18”事变后，从东北流亡到内地的一批青年进步作家 代表人物：萧红 萧军 端木蕻良 骆宾基 舒群 罗烽 我将与蓝天碧水永处，留得那半部“红楼”给别人写了。 半生尽遭白眼冷遇，……身先死，不甘，不甘。 ——萧红遗言  ……抗战爆发后不久，萧红发现自己已陷身于民族、爱情、女性的三重危机，并且必须在主导文化阵营与女性自我之间作出紧迫抉择。选择前者是众之所愿，那里是安全、稳妥，注定不会被历史抛弃，只需要稍稍顺从角色；选择后者则意味着孤军奋战。冒险而未知。萧红选择了后者。 ……这是一个天真的选择，又是一个大智勇者的选择。就天真而言，萧红放弃萧军而跟从端木，放弃粗暴者而跟从怯懦者，或许是不无幻想的，但另一方面，萧红借端木而离开主导文化阵营，不啻也是一种对女性自由可能性的探索。 ……也正是因了这一选择，萧红以生命为代价穷尽了历史给女性留下的最后一份可能性。 ——孟悦、戴锦华《浮出历史地表——现代妇女文学研究》 在1940年前后这样的大时代中，像萧红这样对于人生有理想，对于黑暗势力作过斗争的人，而会悄然“蛰居”多少有点不可解，她的一位女友曾经分析她的“消极”和苦闷的根由，以为“感情”上的一再受伤，使得这位感情富于理智的女诗人，被自己的狭小的私生活的圈子所束缚……这又如何能不感到苦闷而寂寞？……这是可以惋惜的,正像我们对于萧红的早死深致其惋惜一样。  ——茅盾  作为一个六年文学上的伙伴和战友，我怀念她；作为一个有才华、有成绩、有影响的作家，不幸短命而死，我惋惜她；如果从“妻子”意义来衡量，她离开我，我并没有什么“遗憾”之情！……也许可以这样说：在文学事业上，她是个胜利者！在个人生活意志上，她是个软弱者、失败者、悲剧者！ ——萧军  这些蚁子一样的愚夫愚妇们就悲壮地站上了神圣的民族战争的前线。蚁子一样地为死而生的他们现在是巨人似的为生而死了。 ——胡风《生死场跋》  虽然《生死场》描写东北人民抗日行动的内容比较薄弱，还不如对农民日常生活悲剧的描写那样真实生动，但就唤起当时读者的抗日的民族感情来说，已经是足够了。???? 就表现东北人民的觉醒和反抗来说，《生死场》同表现共产党领导下的抗日游击战争的《八月的乡村》有异曲同工之妙。 ——邢富君《萧红代表作前言》  五分钟过后,姑娘仍和小鸡一般,被野兽压在那里。男人着了疯了!他的大手敌意一般地捉紧另一块肉体,想要吞食那块肉体,想要破坏那块热的肉。尽量的充涨了血管,仿佛他是在一条白的死尸上面跳动…… 四月里，鸟雀们也孵雏了！常常看见黄嘴的小雀飞下来，在檐下跳跃着啄食。小猪的队伍逐渐肥起来，只有女人在乡村夏季更贫瘦，和耕种的马一般。 刑罚，眼看降临到金枝的身上，使她短的身材，配着那样大的肚子，十分不相称。金枝还不像个妇人，仍和一个小女孩一般。但是肚子膨胀起来了！快做妈妈了！妇人们的刑罚快擒着她。 牛或是马在不知不觉中忙着栽培自己的痛苦。夜间乘凉的时候，可以听见马或是牛做出异样的声音来…… 在乡村，人和动物一起忙着生，忙着死…… ——萧红《生死场》  革命？革命就是把从祖先就欺负我们的那些臭虫们，全杀了；把现在东三省的日本兵全赶跑了，剩下田地我们自己种。我们不再纳粮，纳租，养活那些白吃白喝的臭虫，懂了吗？比方没有革命以前，富人们有三个五个十个八个老婆，你现在三十多岁了，还没有娶起一个老婆呢；革命以后，一个钱不花，你就可以有个老婆。 ——萧军《八月的乡村》 王婆说：“哈尔滨一定比乡下好，你再去就在那里