半部好戏谈电影《白鹿原》对原著的改编.docVIP

半部好戏——谈电影《白鹿原》对原著的改编 半部好戏 ??谈电影《白鹿原》对原著的改编 一陈宗俊 一定意义上说,电影是一门缺憾的艺术,而由一 与剧本的写作我们不得而知,但同为陕西人的陈忠 部经典文学作品改编而成的电影其缺憾往往更是如 实和王全安在拍摄前有过某种交流是有可能的。但 此。对于一部原长个小时再到分钟“初剪版” 我们看到经过“陈忠实们”的再创作,电影版《白鹿 直至分钟的最终“公映版”影片而言,电影《白鹿 原》的主题和原小说的主题还是发生了某种裂变。这 原》在还未公映前就已是个“残本”。也许就是这个 是一出“历史戏”还是“本能戏”是一部“商业片”还 删减本,就决定了影片“已经”失败,虽然责任不全在 是“文艺片” 导演王全安。对于这样一部“畸形儿”,谁都可以说三 “公映版”电影《白鹿原》的故事只截取了原著一 道四,甚至是骂娘。这也许就是《白鹿原》??从小说 部分,时间从年到年抗战初期这余年。 到电影??的宿命。在这些“遗憾”声中,我们若能从 故事以田小娥为主题展开。让田小娥成为主角,成为 电影改编中看到对原著的某些创造,那么该片虽 推动电影故事的原动力,本无可厚非,这也是原著故 “败”犹荣。但在这一点上我们也只能说,影片只是半 事的一个有力推手。但在影片中我们看到的只是这 部好戏。 个女人被旧式家族的压迫史,~部女人的“情欲 史”。尽管影片中也有政治风云的故事⑦,如辛亥革 一、“民族秘史”还是“女人秘史” 命、国共合作、抗日战争等,但这些都是围绕“田小娥 尽管电影改编理论历来有“忠实派”与“自由派” 故事”的背景,而原著本身的厚重历史与意义指向均 两大流派,也为是否忠实原著进行了长期喋喋不休 被弱化了。 的争吵。但一个事实是,无论是哪一派都认为,只要 田小娥的“欲望”叙事是原著和影片中的重点。 将原著的“精、气、神”真正改编出来就是好作品。古 但我们看到的是,小说和影片中对此的意旨有着根 今中外对经典名著影视改编的成功范例都已说明此 本的区别。小说中借助田小娥一系列“放荡”的言行, 点。鲁迅生前就不太主张将他的小说《阿正传》改 其目的是对传统文化“在所谓‘仁义’束缚下的性无 编成戏剧的原因,也就是怕处理不当,“不但作品的 能,她的大胆乃至最后的悲剧,所要瓦解的正是白嘉 意义和作用完全失掉了,还要由此生出无聊的枝节 轩所刻意建筑在白鹿原之上的传统社会的‘王朝”一。 来”①。因此能不能抓住原著的精髓,是电影改编成功 但在电影中,我们似乎看不到这一点,田小娥在几个 与否的关键。 男人间周转,似乎为“性”而“性”了:跟黑娃“性”是本 虽然电影《白鹿原》的改编历尽艰辛,但最终“十 能,因为郭举人性功能丧失,“正经事都从来没办成 年一剑”得以问世。在“初剪版”放映后有人认为该 ~回”台词;跟鹿子霖虽有利用性来寻求安全保护 片“是小说改编电影里最成功的案例”洪晃语、“是 的意图,但却“性”得很欢,“再甭提黑娃了,我现在离 这些年长篇小说改编电影,最成功的一部”陈忠实 他远得看都看不见了”台词;跟白孝文,又变成了 语等盛誉。但实际情形果真如此陈忠实有没有参 有爱情意味的男欢女爱了。同样,电影中这几个男 万方数据瓣丝篓丝燮鱼幽堑壅 人,为了田小娥的身体都纷纷铤而走险,本能在“逞 纳认为,《呼啸山庄》的电影剧本甚至改进了原著。托 能”的同时“真我”也呈现,他们纷纷为“色”而战。无 尔斯泰的小说《战争与和平》被改编成电影时,也被 怪网友戏称此片为《肉蒲团》、《田小娥和她的男人 编剧大刀阔斧地删去了许多重要的描写和场景,原 们》等等。 作中个主要人物到电影中只剩下个,原作中的 另外,原著一个重要思想就是对中国历史的看 次战争场面在电影中只剩下次⑥。所以经典文学 法。小说中借助朱先生这一“关中大儒”的思想加以 作品的改编成其他艺术门类,不是能不能增删的问 体现。在朱先生眼中,中国历史就像鏊子煎饼子,“白 题,而是如何把握好增删的度,即必须尊重原作的主 鹿原这下成了鏊子啦”、“原先两家子争一个鏊子,已 题和风格,“改编者无论如何总得力求忠实于原著, 经煎得满原都是人肉味儿;而今再添一家子来煎,这 即使是细节的增删、改作,也不该越出以至损伤原作 鏊子成了抢手货忙不过来了”④等等。这种历史观类 的主题思想和他们的独特风格”⑦。由此我们来看电 似于《三国演义》里“天下大势,分久必合,合久必分” 影版《白鹿原》对原著的增删情况,是锦上添花还是 的“历史循环论”。这种观点显然不符合目前中国主 良莠不齐 流意识形态对历史的认识。这是小说改编成电影“最 一般而言,电影情节对原著的改编不外乎两个方 难处理的一个问题”⑤。现在影片中将朱先生这条线 面,那就是“删减”和“增添”,其目的都是为了突出原 索隐去,恐怕也是导演对原