漫话清高精品课件什么是文化散文.pptVIP

什么是文化散文？ 寻找文化信息理解“清高”含义 文化信息的使用 清高与富贵无缘 韩寒的早熟显然不是来自于他的人生经验。一个少年，就是一个少年，他在人生经验方面，是无法设计的。你年龄没有到那个份上，有些经验你就无法获得。经验是造物主按预先的计划一点一点给予的。韩寒的早熟来自于知识，并只是来自于一脉的知识：人文方面的知识。他在作品中所显示出的深刻与经验，是由知识造成的。这些知识积蓄在一起，突然地将他推出了蒙昧的童真状态。从某种意义上讲，这些深刻与经验是他学来的，并非来自于他的切身感受。他是在感受他人的经验，而不是在感受自己的经验。韩寒的小说提出了一个新鲜的问题：知识也可转化为写作的资源。 回顾以前述及的使用古诗文的方法： 引用古诗文和化用古诗文。 课堂练习：以“时间”或“乐观”为话题写一句含有文化信息的话。 时间就是孔子伫立黄河边上“逝者如斯乎，不舍昼夜”的洞彻世事。 时间就是杜甫登上长城时觉出的“镜中衰鬓已先斑”的无奈感伤。 时间就是毛泽东“一万年太久，只争朝夕”的豪情壮言。 乐观就是那直上青天里的一行白鹭。 乐观就是那沉舟侧畔的万点白帆。 乐观就是那化作春泥更护花的点点落红。 * 秋雨散文中包含浓浓的文化韵味，笔触精润，把历史、文学、哲学的知识融入诗情画意之中，且多如盐着水，不露痕迹，显现出作家独具的匠心。余秋雨的这种与山水风物历史精灵对话的散文文体，也为当代中国散文提供了文化散文的新模式，筑成了一道亮丽的风景。 不拘形式地就某问题发表意见或谈体会 金开诚 金开诚，男，1932年生，江苏无锡人。1955年北京大学毕业，北京大学中文系教授、博士生导师；全国政协常委；九三学社全国中央副主席。金开诚一生潜心于文学艺术的研究，曾著有《文艺心理学》、《文化古今谈》、《艺术欣赏之旅》、《中国书法文化大观》等论著。 　　中央电视台科教频道《百家讲坛》栏目6月17日曾特邀金开诚讲述《书法艺术之美的理解与欣赏》。 1．通过认识文化信息(材料）来了解“清高” 的内涵及历史上的清高人物（中心）。 2、体会文章严谨的结构。 3．以读促写，学会在作文中使用文化信息的方法。 学习目标： 中国历史上，什么样的人可以称之为清高？ 首先我们要明确清高的含义。清，意即清白正直；高，就是孤高。 （第一至第五段） 其次，我们要明确，清高与富贵无缘。 最后，清高必须有才艺 许由、陶渊明 诸葛亮、汲黯、苏武、魏徵、颜真卿、史可法等 （反面） （正面） 陶渊明 倪云林 林和靖 清高必须有才艺 李白为什么不被称为清高？ 有才艺本可做官但清高之人不做这才证明他们的清高。而李白只做到一段宫廷诗人，就敢公然声称“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，，况且李白本人又很希望成为清高之人，但是世人并不认可。再有，李白有时用世之心过于迫切，其人又过于自负，比较缺乏恬退隐忍的风度；而且他有了做官的可能便得意忘形——“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，当他没了官可做则又傲然的声称——“长安宫阙九天上，此地曾经为近臣”，“昔在长安醉花柳，五侯七贵共杯酒”。这中内心深处强烈的以官为荣的心理，就很难和“清高”二字相连在一起了。 文章结构 1、释清高 2、传说中第一个清高的人的事迹 3、清高与富贵无缘 4、纯正的清高者陶渊明 5、要享有清高之名，必须要有才 6、评定清高的标准是相当严格的 7、评定清高的标准是模糊的 8、当代应如何扬弃“清高”这一概念 （点题） （承题） 论今 谈古 模式 标准 正题 结题 （层层递进）  这是一篇文化散文，文题中的“漫话” 最能体现其文体特点. 作者文笔飘逸灵动，娓娓而谈，博古通今。张弛有度，佳句纷呈。显现出学者渊博儒雅的风度，也使本文具有了博大精深的特点。 品读鉴赏 韩寒作品 韩寒： 初中时韩寒的短篇小说《弯弯的 月亮》、《书店》等多部作品被 《少年文艺》选用。1999年，全 国中学生第一届“新概念作文大赛” 中，作为一名高一学生的韩寒， 参选的3篇文章《书店》、《求医》 和《杯中窥人》全部入围，并最终 以《杯中窥人》荣获一等奖。同年 ，韩寒在上海《新民晚报》上发表 文章揭露批判他所受的应试教育。 2000年，他再次参赛，《穿着棉袄 洗澡》获得二等奖。6月，由作家出 版社出版了他的21万字的长篇小说 《三重门》，并由北京大学中文系 教授曹文轩作序，引起极大轰动。 该书刚发行即销售一空。 韩寒生日 1982.9.23 已出版书籍 2000年5月《三重门》 2000年8月《零下一度》 2002年1月《像少年啦飞驰》 2002年10月《毒》 2003年9月《通稿2003》2004年9月《长安乱》 2005年2月文集《韩寒五年》 作品有法国，韩国