探析韩剧风靡中国的文化根源 论文范文模板提纲 教育管理经济社科论文.docVIP

探析韩剧风靡中国的文化根源 学生：冯建云 指导教师：高玉秋 学号：102000033161 学习中心：山西临县奥鹏学习中心 【摘要】：韩国电视剧在中国大陆流行，其重要原因是剧中所表现的民族文化与中国传统文化有着深刻的同源性。韩剧契合了中国观众心理积淀的深厚的中庸、孝悌、仁爱、诚信、节俭的思想观念，观众观看的是中国传统文化在韩剧中的演绎。 【关键词】：韩剧 儒家思想理念 和谐温馨 接受心理 近年来，韩国电视剧在全球化语境下迅速崛起。在这股声势浩大的“韩流”中，我国观众看到了一大批风格相似、角色不同而演员重复的韩国电视剧。其中家庭伦理剧在中国连续几年长播不衰，仅2004年就播出了《澡堂老板家的男人们》《看了又看》《人鱼小姐》等等，不仅年轻人喜爱，年长者也表现了少有的热情。 韩国电视剧动辄百八十集，甚至长至二百集，节奏进展缓慢，不少时候还是在午夜前后播出，剧情也不过是吃喝穿戴、家长里短，可是却风靡中国大陆，究其原因，还是剧中反映的伦理观念、思想内容与我们民族有着密不可分的同源性,公元372年，高句丽政府就使用汉字，以儒家思想教育贵族子弟。675年，新罗统一朝鲜半岛，设立儒学最高学府——国学，大量派留学生到唐朝学习，以儒家经典和汉文科目考核选拔官吏，将孔子及其弟子的画像挂在学府里，经过数百年的消化、吸收以后，儒家思想理念渗透社会生活的各个领域，深得人心。演绎中国明朝同时期故事《大长今》中就有不少与儒家经典《论语》《孟子》有关的情节。经过千余年，儒家思想中的很多理念被韩国人保留沿习至今，在韩国家庭伦理剧中时时显露。 一、故事情节契合了中国观众“中庸”至上的审美心理 矛盾冲突是剧情跌宕起伏，引人入胜的必要手段，是戏剧构成的重要因素。超长韩剧绝不会放弃这一法宝。然而解决冲突却不是一方战胜另一方，而是相互妥协、调合，“中庸”即极致。《看了又看》中金珠，银珠一对姐妹爱上基正、基丰一对兄弟，本已难于被父母长辈接受，却偏偏又是妹妹爱上哥哥，弟弟爱上姐姐，因此与长辈尤其是奶奶的冲突是十分尖锐的，经过艰难的心理历程，奶奶终于同意他们结婚，却又坚持大孙媳妇先进门。年轻人坚持结婚取得满意成果，却不同意先后结婚，想同时举行婚礼。剧作者通过金珠胳膊受伤巧妙而轻易地解决了这个问题，使年轻人欣然接受了现实，奶奶实现了目的，双方冲突解决。奶奶仍然爱着孩子们，孙子、孙媳们依旧敬爱着老祖母，和谐美满。《人鱼小姐》中的奶奶、婆婆不能接受一个出于复仇目的抢夺妹妹未婚夫接近自己孙子、儿子的女人——殷雅俐瑛，却为了孙子、儿子不得不妥协，将之娶进门。在赢得了婆婆的爱之后，好胜又不服输的殷雅俐瑛也以其真诚道歉得到了奶奶的谅解，一家人和睦相处，互敬互爱。《小妇人》中日道喜欢上了仁得，仁得的爸妈不能接受家中的乖乖女和一个穷小子交往，百般阻挠，就连他们的婚礼也没有参加，最后为了自己的女儿和可爱的外孙，接受了日道。日道也用行动证明了自己的真心，最终取得了岳父岳母的关心和疼爱。还有《百万朵玫瑰》中奶奶怕外姓人姜民在夺取亲孙子的财产，不接受民在，对他百般挑剔，民在却用自己的爱去感化奶奶，最后一家人相亲相爱，和谐温馨。 “中庸”是贯穿儒学始祖孔子思想理论与实践的重要理念。《论语·雍也》中说：“中庸之为德也，其至矣乎！”，把“中庸”作为“德”之极至，推崇倍至。主张为人处世，不偏不倚，无过，无不及，恰到好处。虽然“天行健，君子自强不息”，但也不能“过”，因为过犹不及。长辈们不喜欢银珠、殷雅俐瑛的原因之一不也是她们太好强，太好胜，什么都自己做，力争最好，追求完美吗？ 二、长幼尊卑、本分仁爱符合了中国观众坚守的道德理念 孔子一生恪守周礼，他认为人们各守其位，各尽其职。长幼有序，尊卑有别是家庭和睦相处、社会平安稳定，国家繁荣富强的基础。孟子更是直指要害，“上有好者，下必其焉者矣。”，“不仁而在高位，是播其恶于众也。”当官者，做长者必须各司其职。彼此以仁爱之心相待，“日三省吾身。”韩剧中的最高长辈——奶奶们，如《看了又看》中的基正奶奶、《人鱼小姐》中的朱旺奶奶、《澡堂老板家的男人们》中的尹京奶奶等，无不具有家庭问题的最高决策权。孙媳妇们无论身份、地位、职业的如何，一律要守着女人的、小辈的本分——买菜、做饭、讨奶奶公婆们的欢心，伺候丈夫，传宗接代。不管是《澡堂老板家的男人们》中未婚先孕、又高攀一步嫁进城里的正花；还是《看了又看》中研究生在学、根本不会做家务的金珠，当护士日夜三班倒的银珠，乃至《人鱼小姐》中知名剧作家殷雅俐瑛，无一例外。围绕长幼顺序在日常生活中的点点滴滴产生了不少插曲，使矛盾冲突因此而跌宕起伏，推动了剧情的发展。韩剧中表现的日常生活中，始终洋溢着人性的温暖。 韩国的家庭伦理剧背景常常是三代同堂的大家庭，甚至是兄弟共居的三代家庭，尽管每对夫妻、主要家庭