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在农历天空下:二十四节气之清明

* * * (一)由来: 清明节是农历二十四节气中第五个节气,冬至后108天,春分之后,谷雨之前,在每年的阳历4月5日。 中国传统的清明节大约始于周代,距今已有二千五百多年的历史。 《历书》:“春分后十五日,为清明,时万物皆洁齐而清明,盖时当气清景明,万物皆显,因此得名。” 清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,栽瓜种豆”之说。 * (二)三候: 中国古代将清明分为三候:“一候桐始华;二候田鼠化为鹌;三候虹始见。” 意即在这个时节先是白桐花开放,接着喜阴的田鼠不见了,全回到了地下的洞中,然后是雨后的天空可以见到彩虹了。 * 清明节,又叫踏青节、三月节,正是春光明媚草木吐绿的时节,也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候,所以古人有清明踏青,并开展一系列健身活动的习俗。 踏青,又叫探春、寻春、郊游,其含义就是脚踏青草,在郊野游玩,观赏春色。清明前后,春回大地,到处呈现一派生机勃勃的景象,正是郊游踏青的好时光,所以成为清明节俗的 一项重要内容。古时妇女平日不能随便出游,清明扫墓是难得踏青的机会。 * * * 放风筝 荡秋千 * 流觞赋诗 郊游踏青 * 清明节又是一个节日,作为节日,与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志,而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。清明节是我国传统的,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟,祭祀逝者的一种活动。按照旧的习俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物到墓地,将酒食供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜。祭过祖先的肉叫做“祚肉”,祭过祖先的酒,叫“祚酒”,是带有福气的,不能浪费,一定要吃掉,所以唐代形成的习俗就是先去祭祖,然后把这些酒肉吃了之后再回家。 * 寒食节:我国古代在清明节前还有一个与清明相连的重要节日——寒食节。寒食在冬至后105日,寒食共有3天,过后就是清明。现代寒食节基本已经并入清明节,但是二者还是有不同之处。 相传春秋战国时代,晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位,就设毒计谋害太子申生,申生被逼自杀。申生的弟弟重耳,为了躲避祸害,流亡出走。最后,只剩下少数几个忠心耿耿的人追随着他,其中一人叫介子推。有一次,重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳,从自己腿上割下了一块肉,用火烤熟了给重耳吃。十九年后,重耳回国做了君主(就是著名春秋五霸之一晋文公), 对那些同甘共苦的臣子大加封赏,唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事,心中有愧,马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是,差人去了几趟,介子推不肯来。晋文公亲自去请。介子推不愿见他,已经背着老母躲进了绵山。   * 晋文公便让卫士上山搜索,没有找到。有人出了个主意说,不如放火烧山,三面点火,留下一面,介子推会自己走出来的。晋文公就下令放火烧山,大火烧了三天三夜,终究不见介子推出来。上山一看,介子推母子俩紧抱一棵大柳树烧死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵,然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推,晋文公下令把绵山改为“介山”,在山上建立祠堂,并把放火烧山的这一天定为寒食节,晓谕全国,每年这天禁忌烟火,只吃寒食。 之后,晋文公清明勤政,励精图治,把国家治理得很好,晋国的百姓得以安居乐业,对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天,大家禁止烟火来表示纪念。此后,寒食成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食,人们不生火做饭,只吃冷食。 * 小 篆 楷 体 形声。从水,青声。 “青”,碧绿透彻,也有表意作用。本义:水清。 沧浪之水清兮。——《孟子》 临清流而赋诗。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》 (三)字源: * 金 文 小 篆 楷 体 甲骨文 会意。甲骨文以“日、月”发光表示明亮。 小篆从月囧( jiǒng),从月,取月之光;从囧,取窗牖之明亮。 本义:明亮,清晰明亮。 在天者莫明于日月。——《荀子·天论》 不知明镜里,何处得秋霜。——李白《秋浦歌》 月明星稀,乌鹊南飞。——曹操《短歌行》 江船火独明。——杜甫《春夜喜雨》 (三)字源: * 清 明 唐·杜牧 清明时节雨纷纷, 路上行人欲断魂。 借问酒家何处有? 牧童遥指杏花村。    (四)诗词: *   清 明    宋·黄庭坚    佳节清明桃李笑, 野田荒冢自生愁。 雷惊天地龙蛇蛰, 雨足郊原草木柔。 人乞祭余骄妾妇, 士甘焚死不公侯。 贤愚千载知谁是, 满眼蓬蒿共一丘。   (四)诗词: * 寒 食 唐·韩翃    春城无处不飞花, 寒食东风御柳斜。 日暮汉宫传蜡烛, 轻烟散入五侯家。   (四)诗词: *

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