文学导论——文学文本与解读 .ppt

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文学导论——文学文本与解读

第五,结构要有民族特点。 一个民族的文学在其历史发展中都形成了一定的民族传统。例如我国传统小说故事性强,多为有伏笔、有扣子的层次分明、线索清晰的结构方式,传统抒情诗重意境创造,讲究起承转合的结构规律。 * 钱锺书先生曾经这样谈过“古文”的问题。 “古文”包括两个方面的内容,一个就是“叙述和描写的技巧”,也就是“义法”,比如开场、伏脉、接笋、结穴和开阖这些技巧。“古文”的另一个方面就是语言。在语言方面古文有很多“词禁”,“古文中忌录中语、魏晋六朝人藻丽俳语、汉赋中板重字法、诗歌中隽语、南北史佻巧语”,后来的桐城派设立了更多的词禁,所以古文家都是战战兢兢的写作力图保持语言的纯洁。这就是一种民族语言、文学创作结构上的特点,当然,它阻碍了思想的发展。 * 在中国古代的文学观念中,对形式、体裁的概念并不太看重,尽管作诗讲究炼字,但是其实更重视的是内容,比如沈德潜的《说诗晬语》(晬,音最,小孩子一周岁)说:“古人不废炼字法,然以意胜,而不以字胜”。 在中国古人的观念中,一个作家的成就的高低主要是看他的内容,纯粹的吟风弄月,讲究词藻雕饰的作家爱都是成就不高的作家。 * 英国美学家贝尔,提出了一个著名的观点,叫做艺术是“有意味的形式”,(significant form)。 形式本身具有自己的美感,美就是线条和色彩的组合。当然,他的观点是建立在现代绘画基础之上的,他认为,线条和色彩的组合能够唤起人的审美感情,这种形式就是有意味的形式。 * 作品的内容和形式,在具体作品中是两相结合、二位一体的。内容不能离开形式孤立存在,形式也不能离开内容孤立存在。一定的内容都必须借助于一定的形式而定型,一定 的形式只有在表现一定的内容时才能被读者所感知。任何一部文学作品都是内容与形式的辩证统一体。 * 在这一对辩证统一关系中,内容占主导地位,内容对形式具有制约作用,形式也具有相对独立性,对内容具有能动的反作用。艺术形式的优劣直接影响内容表达得好坏和艺术感染力的强弱,以及艺术作品的社会作用的大小。文学体裁的由简到繁,文学结构的多层次、多类型的形成和发展,文学语言的不断丰富和充实,归根结底都是由于文学所要表现的内容不断发展变化所带来的必然结果。 * 二、文本特点 1、个性与风格 艺术风格同艺术个性有关系。 文学风格既包括个体作家的艺术风貌和艺术格调,也可以指一个国家、民族或地区的艺术风貌和艺术格调。 * 在文学的发展过程中,一些思想倾向、审美追求、创作个性和风格相近的作者会自觉或者不自觉地形成某种文学流派。 江西诗派、桐城派、创造社、新月社、批判现实主义流派等等。 * 从构成的角度看,风格是没有形迹的,但是它又显现在文学作品的语言、结构、情感、思想和情节设计等因素之中。 对于风格的把握,需要一种意会性,纯理性化的分析很难彻底的表述清楚。 * 比如唐末司空图《二十四诗品》。包括了24种风格。 雄浑、绮丽、疏野、自然、冲淡、高古、雄浑、婉约、豪放,等等。 * 雄浑 大用外腓,真体内充。反虚入浑,积健为雄。具备万物,横绝太空。荒荒油云,寥寥长风。超以象外,得其环中。持之非强,来之无穷。 * 豪放 观花匪禁,吞吐大荒。由道反气,虚得以狂。天风浪浪,海山苍苍。真力弥满,万象在旁。前招三辰,后引凤凰。晓策六鳌,濯足扶桑。 * 劲健 行神如空,行气如虹。巫峡千寻,走云连风。饮真茹强,蓄素守中。喻彼行健,是谓存雄。天地与立,神化攸同。期之以实,御之以终。 * 高古 畸人乘真,手把芙蓉。泛彼浩劫,窅然空踪。月出东斗,好风相从。太华夜碧,人闻清钟。虚伫神素,脱然畦封。黄唐在独,落落玄宗。 * 旷达 生者百岁,相去几何。欢乐苦短,忧愁实多。何如尊酒,日往烟萝。花覆茅檐,疏雨相过。倒酒既尽,杖藜行歌。孰不有古,南山峨峨。 * 2、通俗与高雅 (1)通俗与高雅的涵义 文学是一种特殊的社会意识形式,因此,文学的通俗与高雅也自然具有一定的依附性,也就是说,随着时代、历史、文化的变迁,雅俗的观念也会发生变化。因此,不能用固定、僵化的方式来理解雅俗问题。 * 第三,人物存在方式。 叙事作品中,人存在于一定的时间和空间之中。 先来看空间。这实际上和环境比较接近。它既使人物获得一个立足之地,表演的舞台,也能够促成人物性格的形成。超越时代、超越背景的人物很难存在。 * 再来看时间。 叙事学中,时间是个重要问题。故事都发生在时间之中, 简单的说,叙事作品有两种时间,一种是物理时间,就是实际的我们生活其中的时间。另一种是小说里的时间。 * 小说里的时间和实际的物理时间不同。 比如说意识流小说中的心理时间。 故意打乱时空顺序的时间错乱的叙述方式。倒叙、插叙等等表达方式。 虚构的叙事时间,神话故事里的时间。南柯一梦的时间。 * 关于叙事文学,还有一个争论的问题,就是到底是情节重要还是性格重

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