正在消失老行当？ .pptVIP

* 所谓的“老行当” 其实并没有一个明显的判别标准 通常的理解是 一个因时代发展而即将消亡的行业。 老行当有许多 下面让我们通过图片去熟悉这古老的特色 * 拍摄以上这一组照片的摄影师 就是画面右边的这位名叫龚为的26岁的年轻人 这是他奔走城乡、踏遍大街小巷所拍摄的 她叫《迷失的记忆——老行当》 著名摄影家解海龙在看到龚为的作品后 专门给龚为写下这样一句话： “把将要灭绝的物种、将要消亡的文化记录在影像中， 也是摄影师的一份社会责任。” 下面我来详细的介绍其中几种： * 弹棉花，又称“弹棉”、“弹棉絮”、“弹花”，是传统手工艺之一，历史悠久，我国至迟在元代即有此业。旧时，农村有不少贫苦农民和工匠因生活所逼，整年在外地为人弹棉絮，俗称“弹棉郎”。 * 弹棉花是一种老手艺了，虽然如今的城市里已经不多见了，但是40岁以上的人都会对“弹棉花”有着清晰的记忆。随着一声声弦响、一片片花飞，最后把一堆棉花压成一条整整齐齐的被褥，仿佛就是一种魔术，让孩子们惊讶不已。而那时候的弹棉花工匠们也都走街串巷，生意应接不暇。 在外行人的眼里，弹棉花是个很有趣的事情，而这些工具也挺有特色。有一把专门的弹棉花的弓，根据个人的习惯可长可短，通过用榔头敲击弓上的弦，来沾取棉花，把棉花拼成方形，我们所听到的弹棉花的标志性声响就是由它们发出来的。这就是弹棉花最基本的工具，整理棉花都要靠这个“弓”。从上世纪末起，弹棉花这个老手艺就已经慢慢地淡出了人们的视线，因为社会的发展进步，人们家里盖的，已经不仅仅是老的棉絮棉胎，取而代之的是品种繁多、色彩斑斓的各种各样腈纶被、九孔被，对于这些方便简单又暖和的玩意儿，大多数人还是认同的。同时弹棉花的手艺也慢慢的被机械化操作所代替，这里便是一个机械化工厂，生产效率是手艺人的几十倍。　 弹棉花是很古老的工艺了，即使是现代生活我们也离不开它。因为，即便是年头久远的又硬又黑的棉絮，一经重新弹制，又洁白柔软如新，很是神奇。可弹花匠人工作很是辛苦，灰尘很重，很多人在露天作业，随便找个墙角或打个棚子就可开张。但是现在几乎没有人想从事这个职业了。 * 铜匠是们古老的行当，早在商周时代我们的祖先就开始铸造和使用铜器了。旧时，人们居家生活大多是用的是铜器，象铜盆、铜勺、铜铲、铜壶、铜炉子等是百姓生活必需之物。殷实大户人家大门的铜吊环、站柜上的花瓶铜、箱上团形铜，还刻有各种吉祥图案，那一件件精美的铜器无不显示出铜匠的高超技艺和工艺水平。 * 　 ????????旧时，里下河地区的铜匠分为“生铜匠”和“熟铜匠”两种， “生铜匠”以浇铸铜器为主，“熟铜匠”以加工铜件和维修为主，据老铜匠说，这是过去上一代遗传下来的行规。 ????“生铜匠”一般有一条住家船，俗称“铜匠船”。他们四海为家流动营生，浇铸的品种有铜面盆、铜汤婆、铜香炉、铜烛台、铜勺铲子、铜脚炉、铜钟等等。当船停靠到某一个地方，他们便在岸上找块空地支起风箱，生起炭火，一字摆开模具，化铜浇铸，边加工边销售。小件头的产品则由家中“女将”或小孩手背着帆布包提着铜件走街串户售卖，他们手上提着的铜勺铲子一路发出“叮叮当当”的响声，这清脆的铜片声代替了他们的“吆喝”。家庭主妇们听到这熟悉的声音就知道“换铜勺铲子的”来了，他们纷纷走出家们拥上前来选购所需的器物，有的直接用钱买，有的则用废铜换取。 ???熟铜匠一般住在镇子上，他们有固定的小门面，一般他们不铸铜或很少浇铸，主要从事小件制作和维修加工，什么箱柜上的铜角铜花，抽屉上的铜拉手，马桶上的铜箍、铜环，都是他们的拿手好戏。小的交易如做把铜锁配把铜钥匙、做个小杂件、焊锡几道小裂缝对他们来说更是小菜一碟。 * 　 铜匠都有一副非常考究的担子，一般用上好的樟木或血榆制成。铜匠的两只担子实际就是两个长方形的木箱，前担的箱体上有两只长抽屉，里面放有工具和半成品坯件，箱体上面架着根木柄长锉，一般的小件锉削就在上面进就行，其功能类似于钳工操作台。后面的担子上面也有只长抽屉，下面则是只风箱，是专供生炉子着火用的。这样的担子在铜匠行业中被称为“熟担子”，是“熟铜匠”用的。“生铜匠”除了拥有一副“熟担子”外，还有一副“生担子”，所谓“生担子”就是两只竹箩筐，是铜匠本人走乡串街用的，箩筐用来放置各种铜器和交换来的废铜。 铜匠操作一般是坐在小矮橙上进行，他们或一手拉风箱，一手用钳子夹住铜件在炉中加热；或一手用钳子夹住烧红的铜件，一手抡起铁锤用力将些坯料锻打成半成品；或一手抓住铜器，一手用钳夹住烧红的铬铁焊锡器皿上的缝口；或一手用钳夹住工件，一手握住长柄锉来回锉削工件……。可以说，老铜匠的大半生就是在这小矮橙上度过的。 * 　　 在过去众多老行当中技术含量高的，铜匠算是其中之一。听长辈说过解放前镇上有个姓杨的铜匠心灵手巧，技艺超