以人为本职业教育课程的价值追求基于“能力本位”职业教育课程理论的批判.docVIP

以人为本：职业教育课程的价值追求——基于“能力本位”职业教育课程理论的批判 理论与应用研究 以人为本:职业教育课程的价值追求 基于能力本位职业教育课程理论的批判 目前,我国无论是职业教育理论还是 职业教育实践中,能力本位思潮甚嚣尘 上,能力本位课程论强调通过分解岗位的 基本能力和核心能力,然后设置相应课程 培养从业者的相应能力.笔者以为,能力 本位课程给我国传统的职业教育课程改 革注入了新的活力,为我国刚刚兴起的职 业教育提供了一个发展平台.但是,能力 本位课程观自身也有难以克服的缺陷:能 力本位课程是一种工具主义的课程观,其 逻辑起点是人的能力——最终表现为操 作能力.能力本位课程已经被自己的实践 否定.因此,职业教育课程的价值追求应 是以人为本. 芦浩莹 (浙江商业职业技术学院浙江杭t,1,1310053) 摘要:能力本位课程论强调 要通过职业岗位群的分析,分解 出职业岗位的基本能力和核心能 力,然后设置相应课程培养从业 者的相应能力,这种课程观面临 着难以解决的问题.本文认为:职 业教育课程的价值追求应是以 人为本. 关键词:事业教育能力本 位人本位 职业教育涵义的重新解读 职业一词,最早见于《国语?鲁语》:昔吾王克商,通道于九夷百 蛮,使各以其方贿来贡,使勿忘职业.这里的职指执掌之事,业是 古代记事的方法,把要做的事在木棒上刻成锯齿状,有多少件事刻多少 齿,做完一件事就消除一个齿,叫做修业.所以业的含义是事,职业 即分内应作之事.如果用我们今天的话说,职业即一个人的事业,它包 括专业性和事务性的职业,也包括任何一种艺术能力,特殊的科学能力 以及有效公民品德的发展,更不必说机械劳动或从事有收益的工作.用 杜威的话说,一种职业,只不过是人生活所遵循的方向,即是说职业 即一个人的事业.因此,我们以为,职业教育是职业生活准备的教育. 有人认为,职业教育是为学生将来从事某种特定职业做准备的教 育;有人认为,职业教育是指在学校内或学校外为提高职业熟练程度 而进行的全部活动,它包括学徒训练,校内指导,课程培训,现场培训和 全员培训.还有人认为,职业教育就是普通教育的基础上,对社会各种 职业,各种岗位所需要的从业者进行的职业知识,技能和态度的职前教 育和职后培训,使其具有高尚的职业道德,严明的职业纪律,宽广的职 业知识和熟练的职业技能,从而适应就业的个人要求和客观的岗位需 要,推动生产力的发展.这些职业教育观带有明显的片面性,他们的观 点不过是说,职业教育是实用性质的教育——即谋生教育.这种教育观 和职业教育自身发展有关.在古代社会,职业教育主要是社会教育和家 庭教育.机器大工业的发展促成近代正规的职业教育的产生.在西方, 最早的正规的职业教育是资本家工厂为其工人提供的在职培训.工人 为生存不得不接受这种培训,雇佣工人的被剥削地位决定了职业教育 的社会地位.我国正规职业教育最早出现在19世纪60-70年代.在我 国长期的封建社会中,儒家学而优则仕,君子谋道不谋食,君子不 器等观念影响巨大,职业教育总是和平民教育,底层教育,谋生教育相 联系,和上流社会达官贵人的闲暇教育相对立. 经济全球化,社会信息化,教育终身化,社会学习化,使职业教育的 功能日益拓展.职业教育不仅具有谋生的意义,还具有满足人们精神需 求的价值.人们普遍认为,高等学校是知识密集,多种学科集中的地方, 它有较完备的图书资料,仪器设备以及较多较快的科学信息;高等学校 的教学内容反映现代科学发展的最新成就.因此,有人需要接受大学教 育提高科学素养,进一步提升认识自己, 认识社会的能力;也有人希望通过职业教 育培养动手能力,培养自己将理论运用于 实践,不断创新与探索的能力,为将来的 职业定向打下坚实的基础;还有人希望通 过职业教育,为进一步深造作准备. 从职业自身发展的逻辑看,社会不存 在永久不变的职业,在有些国家,靠工资 生活的人目前所担任的职业,有半数在本 世纪初还未出现.随着社会经济和科学 技术的迅速发展,职业亟需无限的理智的 内容和无限的文化修养.职业教育不仅仅 是把课堂所学的科学知识转化为熟练运 用的技术的一个经常性过程,而且还要让 学生将工作与对所做工作的意义的认识融为一体.职业技能,社会游戏 规则与闲暇教育必将成为职业教育的基本内容.因此,职业教育课程必 须包括有关部门目前状况的历史背景的教学;包括科学的训练,给人以 应对生产资料和生产机构的智慧和首创精神;包括学习经济学,公民和 政治学,使未来的人能够针对当代的种种问题提出改进的方法. 能力本位课程观及其反思 能力本位课程观源于美国2O世纪6O～7O年代的能力本位教育.2O 世纪6o年代,在美国的课程改革运动中,人们把对当时教育质量的不 满归结为教师的教育,教学能力不足,于是要求改革师范教育,提高教 师与教学有效