后现代东方形象与西方镜语从《我的野蛮女友》看韩国类型电影的好莱坞化.docVIP

后现代东方形象与西方镜语——从《我的野蛮女友》看韩国类型电影的好莱坞化 —— 从《我的野蛮女友》看韩国类型电影的好莱坞化 徐海龙 中国新浪网评选的2005年中国最具人气的1on电影中,韩国电影《我的野蛮 女友gt;榜上有名.在《我的野蛮女友gt;上映后的街头随机调查里,认为自己女 友够野蛮的竟然占调查对象的77%(大多数调查对象是学生和年轻入).①各式 野蛮女友的整治招式跟电影中的艺术表现颇多相似,因此得到许多观众, 特别是青少年观众的心理认同. 继lt;我的野蛮女友》上映并取得不俗反响之后,许多类似题材的韩国电影也 相继传入中国,《我的老婆是大佬gt;,lt;我的野蛮师姐gt;,lt;麻辣女教师gt;,lt;爱上 无厘头gt;,lt;那小子真帅gt;,lt;我的小小新娘gt;等等,同等题材的影片虽然呈泛滥 之势,但依然得到中国观众特别是年轻人群的追捧. lt;我的野蛮女友gt;最初雏形是一部网络文学作品.2001年3月26Et韩国导演 郭在容开机拍摄,这是一次小成本的制作.该片在韩国一上映就频破记录,仅 上映6Et,观众人数就突破1O0万人次.据统计,平均每五个韩国人里就有一个为 了此片进电影院.韩国大卖之后,lt;我的野蛮女友gt;在香港正式上映.同期上映 的影片有lt;美丽心灵》,lt;间接伤害gt;等等好莱坞大片,lt;我的野蛮女友gt;击败其 他奥斯卡大片大获成功,还以1500万元的成绩打破了韩国电影在香港的票房纪录. 随着该片在香港的大行其道,在大陆也得到关注,中国文联和香港创意星以数 码录像的方式合作引进,引起了一股不小的流行旋风:香港炮制出中国古代 版的野蛮女友《河东狮吼gt;;诸如此类的现象证明lt;我gt;片在亚洲地区年轻观 众之中的风靡程度.时至今Et再次审视这一韩国野蛮女友文化现象,有两 方面值得探讨:既顺应了后现代意识形态模式,同时顺应了当今世界电影流行 潮流,是好莱坞化的结果. 一 后现代形象特征 电影是商品,艺术,意识形态三位一体的产物,韩国影片是其民族整体的形 象记忆.古典爱情片是前工业和工业社会的产物,基本的叙事动力在于人的自 由意志与社会规范,集体利益和社团价值(常常表现为封建制度及封建观念)之间 的对立,作品一般是通过男女对爱情的追求及其胜利来张扬人性的胜利. 肯定人自身的价值.这就是韩国电影lt;秦香传gt;和中国的lt;玉堂春gt;所表述的 意识形态.而现代工业社会通过两个关键的制度而成为一种可能:巨大的生产 流水线和官僚组织.这些制度使生产大量的产品和令许多人被中心使用标准线 路所控制成为可能.他们是高度有效的,但是他们急剧地减少个人的自由.在 先进的工业社会,个人自由的地位不断上升.其结果是等级制,中心控制的官 僚制度在后现代社会里开始越来越不被接受.上世纪9o年代,韩国进入后工业社 会,等级差别,门第观念,父权意志已经不再是主流的社会矛盾和观念.人与人 后现代东方形象与西方镜语 外国电影研究 ? 21? 之间的疏离冷漠,人自身情感的孤独成为韩国乃至 亚洲较发达社会的主要问题,由此,关于人的孤 独,人与人之间,人与社会之问的沟通,社会集团 利益的融洽和谐的主题越来越多地表现在当代爱情 影片里. lt;我gt;片就是在上述社会背景下诞生的作品, 并且被持主流意识形态的主体人群——社会中产阶 级所接受.在人物形象上,女孩角色设置为一个典 型的中产白领,生活无忧但处于情感困境(女孩前男 友意外去世,女孩身陷过去的感情泥沼无法忘怀, 不能自拔),通过同新男友的逐渐交往逐渐走出过去 的阴影.美国密歇根大学学者罗纳德?英格尔哈特 指出:后现代价值观强调自我表达而不是对权威的 尊重.②lt;我gt;片中恋爱的男女双方的社会阶层 和家庭背景方面阻力被淡化,引发矛盾冲突和推动 情节发展的主要因素是内心障碍的超越和性格弱点 的克服,女孩一直无法摆脱前男友死去的伤痛,在 她和王晶争论自创的爱情片时,不顾反对,强行把 纯情的故事结尾改成活埋男主人公的这个看似搞笑 的内容,其实这可以看作是她竭力摆脱己故男友阴 影的一个隐喻;女孩在前男友周年忌日这一天找到 王晶这个和前男友性格迥异的柔弱大男孩重新开 始,包括之后在男友溺死的湖边祈祷,让男友放了 她,以及在树下掩埋信件等等一系列举动,使得女 孩同自己心魔斗争的过程有了一种仪式化的色 彩.王晶尽管事后知情,但他在和女孩相处中所做 的一切努力在客观上也是为了帮助女孩征服情感的 孤独,重新敞开心扉迎接新的爱情,当这一效果达 到之时,两人才真正牵手一处. 再者,这个挣扎在情感困境中的女孩以一种背 离传统的野蛮形象出现,又是一个在后现代语境中 衍生出来的特征,在消解宏大叙事和嘲弄终极 价值之后,情感(尤其是爱情)的虚无和信念的贫乏 也凸现出来,由此,人们更加渴望纯真乃至