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程泰宁：寻找中国建筑精神 ZHONGZHOUCONSTRUCTION 程泰宁:男拔中建精神 程泰宁中国工程院院士, 着名建筑家 近年来,随着城市面貌的巨大 变化和一座座新建筑的拔地而起,如 何延续并创新本土建筑特色的问题, 日益凸显出来.一个众所周知的现象 是:20年来,西方建筑师占领 中国高端设计市场已成为一道世界罕 见的奇特风景,他们的作品以及大量 跟风而上的仿制品充斥大江南北—— 干城一面与中国特色的缺失已引 起愈来愈多的关注. 建筑创新的思想障碍 评价标准的同质化,西方化 千城一面和文化特色的缺 失,反映了当前建筑设计领域中的 诸多问题,但我更愿意把它看作一 种社会文化现象.而评价标准的同 质化,西方化,则是产生这种现象 的根本原因.长期以来,中国文化 破旧有余立新不足,在中国现 代文化尚未形成自己的体系的情况 下,人们容易在文化交流碰撞中失 语.以建筑领域的创作来看,多年 来西方流行什么,中国也流行什 么:现代主义,后现代(其典型表 现是所谓欧陆风)早已走红中 国:当下,解构超三维又成为 一 种时髦,盖里,扎哈成了一 部分人的偶像——在建筑创作 中以他人之新为新,已成为一种惯 性思维,令人感叹和无奈. 与此相对应的,是对中国文化 缺乏足够的自觉和自信.尽管近年 来随着中国经济的崛起,在文化界 包括建筑界谈中国特色的人多 了起来,但依然是赶时髦者众,认 真思考者少.什么是中国元 素,中国特色在很多人心里 仍然是一个疑问——中国文化=传 统文化=封闭保守的这种认识,经 常在不自觉中表现出来.路在何 方7至少对于中国建筑师来说, 这仍然是一个无法回避的问题. 此外,行政的过分介入和商业 的不良导向,使不少建筑师一直在看 他人脸色做设计.同质化的文化导向 和低俗的审美趣味,也使得一些有创 见的中国建筑师在创作中步履艰难, 他们的中国探索很难得到社会的 充分认同,就如丹纳在他那本着名的 《艺术哲学》中所说,群众的思想 和社会风气的压力给艺术家定下了一 条发展的路,不是压制艺术家,就是 逼他改弦易辙. 要改变目前这种由评价标;隹同 质化所带来的千城一面,以及 本土文化特色缺失的现状,既需要 中国建筑师的自觉,自强,也需要 全社会特别是相关领导部门的关注 和反思. 城镇人口的1.6亿农民,他们的公共 服务问题如何解决,他们能否在城 镇安家落户,他们面临的基本问题 是什么,城市政府是否有足够的信 心和;隹备,或者是充足的财政资金 解决他们的公共服务问题等等,都 是一个难以确定的未知数.当我们 提出城镇化发展的战略目标时,要 面临着种种困难,恐怕最难的就是 中国的城市化群体,不仅仅对中国 的城市本身是一个巨大的压力,对 世界也是一个沉重的压力. 提出一个观点容易,但是进入 到政策操作过程,问题则十分复 杂.国情带来的挑战,是推进城镇 化的压力.同时,我们也要看到城 镇化带来的各种良好预期,也许会 对中国的未来带来光明.现在要做 的不是提出问题,而是针对问题进 行全面深刻的社会变革,毕竟城镇 化关系到城乡居民已经相对固化的 利益群体,牵一发,动全身.但是 站在全局的立场上,站在科学发展 的角度,站在破解国际危机和压力 的挑战下,推进城镇化,已经是中 国必须的选择. 两权相害取其轻,两权相利取其 重.改革需要调整利益结构,只要决 心一下,改革的选择也会有足够的空 间.问题是,我们准备好了吗?图 建筑创新的思想基础 文化的自觉与自信 评价标;隹的同质化,西方化与 对中国文化缺乏自觉,自信,是一 枚钱币的两面.因此,对中西文化 的历史,现在和未来有一个基本的 思考和把握,并在此基础上建构自 己的文化观,对建筑创作十分重 要. 我们需要动态地,全面地理解 中西文化的发展历程和特质.从中 国历史上看,传统文化中虽有天 不变道亦不变这一封闭保守的一 面,但它更是一个多元走向,动态 发展的复杂系统,在悠长的中国文 化发展过程中,产生了极为丰富, 极具活力的哲学思想,至今仍闪现 智慧的火花,给全世界的科技与文 艺创新以重要启迪.日本首位诺贝 尔物理奖得主汤川秀树曾在《创造 力与直觉》一书中,专门论述了东 方思维——直觉,对科技创新的特殊 作用,并以很大篇幅阐述庄子思想 对他研究的重大影响.我也常说: 现在很多人欣赏西方建筑师的创造 能力,其实我们传统文化所蕴含的 创造性,远超出我们的想象—— 2000多年前庄子《逍遥游》中所表 现出来的天马行空般的创造性思 维,至今让人惊叹不已. 历史上的实践已经证明:只要 我们调整心态,积极在现代语境下 对中国传统文化进行深度发掘,就 可以找到过去未曾发现的闪光点, 为构建新的中国建筑文化提供有力 的支撑.只看到中国传统文化消极 的一面,低估以致否定其文化价值 是片面的,也是不明智的. 反观西方,以分析为基础, 以人