盛唐伟业奠基人—唐太宗[人民版][课件8] .pptVIP

三、评价唐太宗 “济育苍生，其益多；平定寰宇，其功大，益多损少。” —唐太宗 明末清初的德王夫之。曾大骂唐太宗“亲执弓以射杀其兄，疾呼以加刃其弟，斯时也，穷凶极惨，而人之心无毫发之存者也”。 司马光的《资治通鉴》卷191，特加了按语：“立嫡以长，礼之正也。” ——历史上的历史评价 玄武门之变 嫡长子继承制 专家点评：唐太宗顺应国家统一的潮流，真正开创唐帝国，其在位期间出现“贞观之治”，促进经济的复苏乃至繁荣，而其纳谏和用人方面的突出优点，特别是其反醒的反思能力和自我批评的精神，更为古代封建君王的楷模和典范。 * * 唐朝历史发展的轨迹 衰落 兴起 发展 鼎盛 灭亡 贞观之治 武则天政绩 开元之治 安史之乱藩镇割据 唐末起义藩镇灭唐 * 第二课 大唐盛世的奠基 人——唐太宗 第一单元 古代中国的政治家 1.列举“贞观之治”的主要表现； 2.探讨唐太宗在推动中国封建社会发展中的历史作用。 * “贞观之治”的表现 政治清明、社会稳定 经济恢复和发展 人民生活得到改善，民风淳厚 民族融合、中外交流繁荣 文化繁荣 全方位的繁荣昌盛 评价贞观之治 作用：有利于……，为……奠定了基础 实质：是生产关系的局部调整，根本目的在于维护封建王朝统治，不能改变封建社会的基本矛盾。 * 广义的“贞观之治”原因诠释： 主观原因： ①吸取隋亡教训，注重居安思危②唐太宗的治国方略 政治：，民惟邦本,本固邦宁治国思想；广任贤良，选官不拘一格，用人扬长避短；虚怀若谷，兼听纳谏。 经济：休养生息，不夺农时，均田制、轻徭薄赋，强调“存百姓”的思想。 法律：以民为本，慎用刑法。制定《唐律》，体现仁义为本，刑罚为末的原则。 文化：文德治国，崇儒尊孔。完善科举制，提高进士科地位。 民族政策：开明的民族政策 对外政策：对中外交往采取积极友好的态度，对中外文化采取开放的政策，兼收并蓄的方针。 客观: ①隋的经济繁荣,为唐的发展创造条件 ②劳动人民的辛勤劳动…… * 商旅野次，无复盗贼，囹圄常空，马牛布野，外户不闭。又频致丰稔，米斗三四钱，行旅自京师至于岭表，自山东至于沧海，皆不j粮，取给于路。入山东村落，行客经过者，必厚加供待，或发时有赠遗。此皆古昔未有也”。 ——《贞观政要》卷一 从材料中，你仿佛看到了怎样的社会景象？ 政治清明、社会稳定、生产发展、民风淳朴 贞观：唐太宗年号(627-649年) * （一）、解读唐太宗 1、走进唐太宗——唐太宗名言赏析 “为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生民。且复出一非理之言，万姓为之解体，怨..既作，离叛亦兴。朕每思此，不敢纵逸 。” ——《贞观政要·君道》 民惟邦本，本固邦宁 * 走进唐太宗——名言赏析 “一日万机，一人听断，虽复忧劳，安能尽善？ “若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。” “流水清浊，在其源也。君者政源，人庶犹水，君自为诈，欲臣下行直，是犹源浊而望水清，理不可得。朕常以魏武帝多诡诈，深鄙其为人，如此，岂可堪为教令？” ……朕欲使大信行於天下，不欲以诈道训俗，卿言虽善，朕所不取也。” 励精图治、注重个人素质、用人区别正佞 * 体会唐太宗——治国魅力 贞观二年，太宗谓侍臣曰：“凡事皆须务本。国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食，以不失时为本。夫不失时者，在人君简静乃可致耳。若兵戈屡动，土木不息，而欲不夺农时，其可得乎？”王珪曰：“昔秦皇、汉武，外则穷极兵戈，内则崇侈宫室，人力既竭，祸难遂兴。彼岂不欲安人乎？失所以安人之道也。亡隋之辙，殷鉴不远，陛下亲承其弊，知所以易之。然在初则易，终之实难。伏愿慎终如始，方尽其美。”太宗曰：“公言是也。夫安人宁国，惟在于君。君无为则人乐，君多欲则人苦。朕所以抑情损欲，克己自励耳 。” 吸取隋亡教训，注重居安思危 * 致安之本，惟在得人 ——《贞观政要·择官》 吾为官择人，惟才是与。苟或不才，虽亲不用，如其有才，虽仇不弃。——《资治通鉴》卷194 “广开耳目，求访贤哲”——《资治通鉴》 “房谋杜断” 体会唐太宗——治国魅力 广任贤良，高居深视 选官不拘一格，“内举不避亲，外举不避仇” 知人善任，人尽其才,用