论文 论冷清秋的艺术形象.doc

论《金粉世家》中冷清秋的艺术形象 指导老师：何平　作者：刘霞 摘要：冷清秋是张恨水通俗小说《金粉世家》中的女主人公。她的出现为中国文学增添了一道风景，同时也为张恨水在中国文学界奠定了地位。冷清秋既具有中国传统女性的优秀的道德品格，是民国时期的林黛玉，又有强烈的现代女性意识，以及卓越的知识才华，同时在她的身上又有着不同于中国传统弃妇的某些新特点，这些构成了冷清秋这个人物形象的独特性。 关键词：传统道德　现代意识　知识女性 《金粉世家》是张恨水先生通俗小说的代表作之一，女主人公冷清秋是作品鼎力塑造的一个人物形象，也是张恨水小说中最具认识价值和美学意义的一个典型。在冷清秋的身上不仅蕴涵着传统女子的道德品格，而且处处洋溢着强烈的现代女性意识。作为一个传统女子，她的道德情操、性情品格是令人折服的，不亚于古人所标榜的模范女子；作为一个现代女性，她追求人格独立、男女平等，向往经济上的自食其力。同时冷清秋又是一个才女，有着传统文化人的气质，其文学修养又绝非一般。可以说，冷清秋是20世纪初叶我国传统道德与现代意识相结合的知识女性的典范。 一、传统道德修养在冷清秋身上得到非常完好的体现，甚至达到了极致 冷清秋出身寒门，但是从小就接受了很好的传统文化教育，这使她成长为一个具有传统女性，并对传统女子的道德品格、节行操守有更深刻更系统的认识。但较之那些“女子无才便是德”的古女子，又有着天壤之别。贫穷的家庭出身使冷清秋很早就养成了清贤贞静、宽厚矜持的性格特点，衣着朴素大方，样子清新可人，说话轻声，择词而语，不厌于人。金燕西出身于豪门，贵为总理之子，一见清秋便喜欢不已，无非因为冷清秋朴实，温和顺从，有着“天然去雕饰，清水出芙蓉”的自然美。另一方面，冷清秋能见容于金家大小，在金家这样一个传统思想凝重的大家庭里并得到金父首肯，没有传统女子的道德品格和思想素养是绝对不行的。过门后，冷清秋多次劝说燕西谋正当职业，过独立生活，自己尽力呵护这个脆弱的小家庭，做一个相夫教子的好妻子。 对婆媳关系、妯娌关系的成功处理，是冷清秋作为优秀传统女子形象的一个亮点。在金家大院，诸房为了争夺家产，勾心斗角，尔虞我诈，闹得不可收拾。而冷清秋总能泰来处之。她和燕西闹别扭时，婆婆总站在她这一边替她说话，颇受婆婆的青睐；同时她也倍受燕西姐姐的喜欢，有很受燕西嫂子的尊重，除了燕西三嫂这个天然之敌外。她身上似乎只有传统女子的美德，而无传统女子的恶习。冷清秋的协调能力似乎又与《红楼梦》中的薛宝钗相比，在薛宝钗之上。薛宝钗靠小恩小惠，而冷清秋靠的是个人魅力，是传统女子的思想人格魅力。 宽容和矜持的性格特点，也是构成冷清秋形象的主要元素。用敏之的话说，冷清秋是个贤人，宁可自己吃亏，也不埋怨别人。冷清秋结婚那天，身披水红嫁衣的她却“矜持起来，只是在屋里老守着一把椅子坐下，不肯移动……嫁衣虽说不算多，然而只觉浑身发热。”冷清秋进金家后，贵为少夫人，却毫无骄横之态。她把以前的衣服拿回娘家放好，对金家的衣服也简单着装，安贫乐道，不求奢华。 当然，受传统道德影响，冷清秋的思想性格中也有不少负面因素。遇事消极便是其一。婚后，对于燕西，她一再的忍让，没有据理力争。就是当她遭遇燕西的始乱终弃，受到金家的歧视排挤，内心是何等的痛苦，她只是无言地独自搬上阁楼，在阁楼里回味爱情的苦涩；独自绝望的面对已经改变的感情，没有深哀巨痛的情感倾泄。 在冷清秋身上凝聚了传统女子的诸多美德，有人把《金粉世家》比作民国的《红楼梦》同时把冷清秋比作薛宝钗，又把冷清秋与林黛玉相比。作为一个传统女子，冷清秋具有与林，喜静，好读书，多愁善感，忍辱落泪；同时她有黛玉一样的聪慧，又具有薛宝钗的宽厚、大度和较强的处事能力。事实上，冷清秋不仅融合了二者的性格特征，而且在发展程度上高于二者。林黛玉身心病弱，偏激狭隘；薛宝钗克己复礼，假仁假义，不为世人所容，不被后人认可。而冷清秋完美的传统女子形象，不仅受重于当世，也令后人赞扬不已：她是传统女子的楷模，她后来的出走才及具现代意义上的认识和审美价值。 二、强烈的现代女性意识，是冷清秋人物形象认识和审美的又一特征 冷清秋现代女性意识主要有以下几方面组成： （一）对自己的婚姻有一个清醒的认识 在冷清秋看来自己敢上嫁总理公子，并不是因为容貌等外在条件，而是自己是个有文学功底，常识又丰富的女子。而金燕西主要是因为自己朴实温和顺从。同时冷清秋也承认自己是受着物质和虚荣的引诱，把持不住嫁给燕西的。联系这一点，冷清秋的这一点想法“只要燕西肯花钱开始就对自己的婚姻感到一种危机女子们总是愿意屈服在金钱势力之下爱，不受他引诱的，恐怕很少。自己实在可耻，人家不高兴，看你是个讨厌虫，高兴呢也不过是个玩物罢了。无论感情好不好，一个女子作纨绔，便是人格丧尽。”不仅深刻子弟的妻妾，而且一针见血地指出自己婚姻的本质：“剖析了自己是男