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青岛鳌山湾新城概念性规划 道家哲学与现代旅游度假区空间建构 ——以青岛鳌山湾新城概念性规划为例 摘要： 关键词：道家哲学 鳌山湾新城 旅游度假区规划 文章题目、摘要、关键词的英文翻译 作者简介、作者照片 一.道家哲学与城市规划 瑞士学者卡尔·芬格胡斯在《向中国学习——城市之道》一书中，建构了一个与时空发展以及地域特质相适应的“超现代”城市规划框架，反思了现代主义对理性追求带来的城市空间呆板单调和千篇一律以及后现代的片断性导致的冲突与矛盾。芬格胡斯用西方语言解释了老子“道”的含义，并抓住了我们认识城市、规划城市的“天人合一”本质，将“道”作为认识城市的总的世界观和指导思想，很值得中国规划师在思考的基础上将之再中国化。 从理论体系上比较，道家哲学的诸多方面都与现代城市规划思维一脉相承，归结起来有以下几个方面。 （1）确立整体生态观念。“天人合一、物我一体”的整体生态观念,是道家的一种基本理念,是道家其他一切思想、观念的基础和出发点。作为道家最高范畴的“道”,被认为是生育天地万物的本原或本体,是天地、万物及人的共同来源。作为大自然的产物,人类应该对大自然怀有感激、热爱之情,在进行城市规划建设时,要尊重自然界的一切生命,尊重自然规律,保护生之养之的自然家园,回归到人与自然融洽无间的和谐状态,从而创造最适宜人类居住的城市。 （2）确立生态自觉意识。反思人与自然关系的生态观念,按照利奥波德的说法,就必须树立一种自然共同体的意识。美国生态学家Richard Register(1990年)在分析和总结生态城市建设理论与试点实践基础上,提出了“生态结构革命”(Eco Structural Revo-lution)的倡议,并提出了生态城市建设的十项计划,其首 要一点便是:普及和提高人们的生态意识。面对全球性的生态危机,不仅仅需要城市规划学者、生态学家的认识和关注,城市居民甚至是我们整个人类都应当树立起一种生态自觉意识,把生态思想变成自觉行动。 （3）遵从“自然之道”。中国古代道家所崇尚的“自然之道”在古代城市规划和建设中的体现,是十分具有生态思想的规划理念。在这些传统的城市规划理论中具有朴素、综合、生态的观念,对当前的城市规划与建设具有很重要的借鉴和指导意义。中国古代的城市规划理论认为“营城必须治野”,即在城市建设的同时,对城市内外的自然和人工环境同步进行环境整治。这种观点现在看来是一种非常具有生态思想的观念,体现了中国传统文化中朴素、综合的生态观。这也是一种先进的、科学的城市建设理念,在当今的城市规划与建设中,应该继承和发扬这种文化传统。 二.项目背景 青岛鳌山湾新城位于即墨鳌山片区温泉镇，规划总用地为7.2平方公里。基地依山面海，同时有着丰富的地热温泉资源，山、海、泉资源的集合是其它区域无可比拟的优势基础条件。 基地周边旅游资源丰富，包含了农业观光、高尔夫度假、老年康体、温泉疗养等多种旅游活动，已建成相当数量的度假区，具有一定的区域知名度和良好的旅游度假氛围。 但同时，本项目所在的山东省黄金海岸旅游带上已形成旅游度假区集群，大多倚靠优越的海洋、沙滩、海岛和山体景观资源，旅游资源同质性明显；要在众多的滨海旅游度假区中脱颖而出，需要定位更具吸引力和创新性的休闲度假和旅游产品，并在度假区空间塑造上加以突破。 鳌山湾新城的客源市场以东北亚为重要组成地区。东北亚各国地缘相近，同为东方文化承载地区，具备很强的文化认同性。东方文化，将成为融合东北亚地区客源的最佳选择。 以此为背景，本次规划试图在鳌山湾新城的空间建构中融入中国道家哲学的规划思维，以东方文化为主题，营造具有世界影响力的特色旅游度假区。 三.规划理念 本次规划立足于青岛齐鲁文化和道教思想根基张扬本土文化特色，以青岛之“道”为主题，以道家的有机思想和融合精神统合东方与西方、传统与现代、历史与未来等多元文化，选取最具东方特色并且体现青岛本土的文化意向，将其形态化，以大地景观的形式吸引世界的目光，创造一个世界看青岛、看中国的特殊标志，并在空间建构上突出以下三个特征： （1）完善的生态网格 ——本次规划对现有自然生态网络进行补辍与优化，修复自然生态因子，整合生态要素，以斑块、廊道和基底形成生态骨架,建立生态脊，通过不同规模的生态廊道层次化、网格化，构建完善的生态网络体系。 （2）多样的密度组团 ——通过更密集化的土地利用方式,将紧缩的建设用地与有机的生态网格相结合,建设用地以密度组团的形式团簇状布局，形成空间的有机聚合。 （3）文化的时空拼贴 ——以塑造多元文化为目标，将文化内容进行拼贴组合，融入休闲度假的功能需求，以文化为脉串联多时空，使区域保持持续活力和文化魅力。 其依托的海洋文化、齐鲁文化、道教文化根基和青岛及即墨城市文化风貌特色，融汇了东西古今等多种文化内涵，其文化潜力值得深入