南和民俗与文化.docVIP

南和民俗、文化 不同的地区有不同的风情，南和风俗文化有其独特风韵。多姿多彩的民俗，灿烂悠久的文化，是南和一个极大的优势。 南和自古多文学经纶之士，尤其自唐、宋以来精英荟萃，人才辈出。他们著书立说，撰述颇丰，其内容包括诗词曲赋、文史经哲、山川水利、治兵修武等诸多领域，丰富了祖国的图书宝库，给我们留下了珍贵的文化遗产。 宋璟，唐邢州南和宋台村人，唐开元尚书右丞相，其著作《梅花赋》一书，清丽富艳，古今传诵。 朱正色，明顺德府南和县朱营村人，历任甘州宪副、右副都御史等官职。其《涉世雄谈》（八卷）一书收入《四库全书》。 周鐈，南和县南北葭村人，清顺治中诸生，曾任交合县训导，著有《葭里集》（一集六卷，二集六卷，三集五卷）。清大学士魏裔介为其书作序，称其诗“稳润清脱”。 另有，清顺治白抱一著《禺元集》、《山路同归》、《守淮日记》；民国刘思说著《诗词杂文》六册、《坐上集》一册等书；《碧血丹心》由中共南和县委党史研究室编辑，是以南和革命前辈和泪写成的历史实录，是为下一代留下的宝贵精神财富；《观世音与白雀庵》由南和古代观音文化研究专著，通过观世音菩萨的形象，展示中国古代民众的思想、智慧和精神；由近代剧作家高华印著作的《三换试验田》、《曲线因缘》、《今秋八月》等20余部，多次荣获省以上奖项。 家门不朝西开。相传很久以前，西薛屯有个大财主坏事做尽，独霸一方，他家的门朝西开，命各家各户的门也得朝西开，村民们团结起来，和财主面对面斗争，斗倒了老财主。西薛屯村民为了纪念斗争胜利，永远不受压迫，家门不朝西开，西薛屯村至今还保留着这个风俗。 “要问祖先来何处，山西洪洞老槐树”。从这个民谣中引出了一段燕王扫北的故事，说出了千家万户的身世来历，这些风俗民情和传说都是南和的瑰宝。 “南和抬黄杠”项目是一项传统的大型民间游艺活动，是全国唯一一种集人、马、杠、箱等于一体的群众性民间活动。历史渊源悠久，民间流传广泛，相传东汉末年，为支援起义军，河郭一带的农民用杠子扛着米粮前去相助。这项活动在正月进行，不仅有利于小麦踏青，团结各阶层人民友谊，弘扬民族文化，而且增强人民爱国主义思想，有利于构建和谐社会。 南和人民不但创造了优秀的非物质文化，也创造了优秀的物质文化，遗产项目种类繁多、分布广泛、内容丰富，成为了南和人民一笔宝贵的物质财富。 白雀庵位于南和县白佛村，始建于南北朝时期，是南北朝妙扇公主出家的地方，相传妙善公主舍身救父，妙庄王赦封三皇姑为“全手全眼”观音菩萨，不料传令官误传为“千手千眼”观音菩萨。白雀庵庙会规模宏大，历史久远，涉及5省27县市，会期长达15天左右，庙会跟观音菩萨坐禅白雀庵关系密切，有着深远的群众基础和浓厚的佛教色彩。 南和麻头纸。南和麻头纸的制作距今已有500年的历史，纸张洁白细腻、柔韧坚固、吸水性强，和适合书写，常用作朝中重臣向皇上进谏的奏折，或民间向官府申诉的状纸。