)希腊的史学直到何人的著作出现时才告成立.doc

一、單選題 (每題 2分) 1、( A ) 希臘的史學直到何人的著作出現時才告成立？ (A)希羅多德的歷史 (B)修昔的底斯的伯羅奔尼撒戰爭 (C)聖?奧古斯丁的上帝之城 (D)吉朋的羅馬帝國興衰史 2、( B ) 上古時期希臘的時間觀念屬於那一型式，造成史家注重當代的歷史？ (A)直線型 (B)循環式 (C)螺旋前進型 (D)特定方向型 3、( C ) 中古時期有人為了駁斥基督教使西羅馬帝國滅亡的說法而寫了一本書，且書中的世界史觀為「上帝之城」和「世俗之城」的二元化觀念，請問這本書是 (A)希羅多德的歷史 (B)修昔的底斯的伯羅奔尼撒戰爭 (C)聖?奧古斯丁的上帝之城 (D)吉朋的羅馬帝國興衰史 4、( C ) 歐洲文化一直為強勢文化，直到何時之後，才有人對西方的文明所形成的文化霸權開始反省？ (A)華盛頓會議 (B)巴黎和會 (C)兩次世界大戰 (D)越戰 5、( C ) 英國哲學家羅素在一場演講中提到中國乾隆皇帝給英國國王的一道「上諭」內容是：「咨爾英王，海外輸誠，重譯向化」，這事件可以看出當時中國的世界觀，認為英國是 (A)提出合理平等的貿易要求 (B)西方大國所以互相尊重 (C)蠻夷小邦，遠來朝貢貿易，值得嘉獎 (D)無名小邦，可以不用理會 6、( B ) 以下何者是對「歷史」這門學問較為正確的定義？ (A)歷史是人類一切所有的經歷 (B)歷史是現在與過去之間一場永無休止的對話 (C)歷史就是一些有趣的故事的串連 (D)歷史是科學的分析 7、( D ) 文藝復興時代，義大利有些文人稱呼第五世紀至第十五世紀之間為「黑暗時代」，另外十九世紀時，歐洲人多半稱呼非洲是「黑暗大陸」，以上兩個名詞，反映了那一種共同的心態？ (A)以民族主義的立場，輕視日耳曼人和黑人 (B)以帝國主義的姿態，貶低工業落後的社會 (C)以民主政治的程度，衡量其他政治體制 (D)以文化優越感，藐視中古歐洲與非洲 8、( C ) 世界史觀是具有相當的主觀性，在時間與空間軸上的定位也可能有所不同，那麼「一位鄉下的農夫」和「一位在朝為官的部會首長」，他們二者最大的差異呈現在那一方面？ (A)時代 (B)地域、文化 (C)階級 (D)性別角色 9、( A ) 下列那一個歷史事件的發生不但改變了西方人的地圖；而且也改寫了其他各洲的命運？ (A)地理大發現 (B)宗教改革 (C)民族國家的形成 (D)科學革命 10、( D ) 從古地圖中，我們可以明顯察覺一個特質，相同空間、不同時代的地圖很可能出現極大的差異和代溝，這種情形代表什麼意義　(甲)差異和代溝完全是由於技巧造成　(乙)讓我們了解不同時代的人詮釋環境的方法和態度　(丙)地圖和歷史不一樣，是由完全客觀所繪製而成　(丁)每個文化社會裡，各有自己的世界觀。請問以上敘述正確者為 (A)甲乙丙丁 (B)甲乙丙 (C)乙丙丁 (D)乙丁 11、( A ) 人往往是環境的產物，他的思想觀念也在許多地方受到所處外在自然或人為環境的影響，試就此說法探討下列地區的世界觀與其地理環境配合關係是否正確　(甲)埃及──尼羅河定期氾濫與孤立又安定環境→靜態樂觀的循環觀　(乙)巴比倫──兩河突發性氾濫→晦暗、悲觀宿命論的世界觀　(丙)希臘時代──城邦彼此爭戰不斷→強調世界一統秩序觀　(丁)中古西歐──統一基督教世界→直線史觀的神意史觀。正確史實為 (A)甲乙丁 (B)甲乙丙 (C)乙丙丁 (D)甲丙丁 12、( B ) 幾位學生在討論歷史學家克羅齊說過的一句話：「所有的歷史都是當代史。」各提出不同的解釋，下列那一位學生的理解最恰當？ (A)甲生：現代史與現代人的經驗最接近，最具有研究的價值 (B)乙生：每個時代的史家在解釋歷史時，都會注入身處時代的觀點 (C)丙生：歷史學家以現代人的觀點，來論斷過去歷史的價值並不恰當 (D)丁生：古代史距今古遠，不是現代人的經驗所能理解的 13、( B ) 有一個名叫阿莫的人，不小心在時光隧道中迷了路正在流浪，他忘了自己是什麼時代什麼地方的人，時間對他來說，只是日復一日重複不斷的循環，世界在他的意識裡也只是像一灘死水，不應該有變化，透過他的敘述，試問下列何處最可能是他的故鄉？ (A)查理曼統治下的神聖羅馬帝國 (B)法老時代的埃及 (C)上古時候的兩河流域 (D)古典時代的希臘 14、( B ) 地理大發現後對歐洲人之世界觀的影響為何？ (A)沒有影響，他們之前已知世界海陸分布，之後沒有不同 (B)之前他們的世界知識主要依據聖經，之後須面對聖經之外的「新世界」 (C)之前他們只能從古希臘羅馬的著作中了解，之後則從遊歷各地的人口中了解 (D)之前從過去歷史著作中了解世界，之後從阿拉伯人的接觸過程中了解 15、( C ) 某人指出：我發現四顆行星，發現銀河系