精做08+寡人之于国也-试题君之大题精做君2017-2018学年高一语文人教版（必修3）+Word版含解析.docVIP

【2015年高考山东卷】阅读下面的文言文，完成1~4题。 武王问太公曰：“立将之道奈何?” 太公曰：“凡国有难，君避正殿。召将而诏之曰：‘社稷安危，一在将军。今某国不臣，愿将军帅师应之也’ “将既受命乃命太史卜斋三日之太庙钻灵龟卜吉日以授斧钺。君入庙门，西面而立；将入庙门，北面而立。君亲操钺持首，授将其柄，曰：‘从此上至天者，将军制之’。复操斧持柄，授将其刃，曰：‘从此下至渊者，将军制之’。见其虚则进，见其实则止。勿以三军为众而轻敌，勿以受命为重而必死，勿以身贵而贱人，勿以独见而众，勿以辩说为必然。 “将以受命，拜而报君曰：“臣闻国不可从外治，军不可从中御；二心不可以事君，疑志不可以应敌。臣既受命专斧钺之威，臣不敢生还，愿君亦能一言之命于臣。君不许臣，臣不敢将。”君许之，乃辞而去。军中之事，不闻君命，皆由将出，临敌决战，无有二心。是故智者为之谋，勇者为之斗，气厉青云，疾若驰骛，兵不接刃而敌降服。战胜于外，功立于内，吏迁士赏，百姓欢悦，将无咎殃。是故风雨时节，五谷丰熟，社稷安宁。” 武王曰：“善哉！” 武王问太公曰：“吾欲令三军之众，攻城争先登，野战争先赴，为之奈何？”太公曰：“将有三礼。”武王曰：“敢问其目？” 太公曰：“将冬不服裘，夏不操扇，雨不张盖，名曰礼将。将不身服礼，无以知士卒之寒暑。出隘塞，犯泥涂，将必先下步，名曰力将。将不身服力，无以知士卒之劳苦。军皆定次，将乃就舍。炊者皆熟，将乃就食。军不举火，将亦不举，名曰止欲将；将不身服止欲，无以知士卒之饥饱。将与士卒共寒暑、劳苦、饥饱，故三军之众闻鼓声则喜，闻金声则怒。高城深池，矢石繁下，士争先登。白刃始合，士争先赴。士非好死而乐伤也，为其将知寒暑、饥饱之审，而见劳苦之明也。” 1．对下列句子中的加点词的解释，不正确的是 A．臣既受命于专斧钺之威 专：独掌 B．敢问其目 目：条目 C．军皆定次，将乃就舍 次，次序 D．白刃始合 合：交锋 【答案】C 【解析】题中，将A、B、D三项解释代入原文语境，都能与上下文吻合，唯有C项解释有误，在这里，“次”不是“（定）次序”之意，而是住宿之意；全句意思说：一直要等到部队都住下安定下来了，将领才能在住处睡觉。 2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是 A．见其虚则进 B．是故智者为之谋 置杯焉则胶 且君尝为晋君赐矣 C．无以知士卒之寒暑 D．炊者皆熟，将乃就食 蚓无爪牙之利 项伯乃夜驰之沛公军 【答案】A 3．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A．将既受命/乃令太史卜斋/三日之太庙/钻灵龟/卜吉日/以受斧钺 B．将既受命/乃令太/史卜斋三日/之太庙/钻灵龟/卜吉日/以受斧钺 C．将既受命/乃令太史卜/斋三日/之太庙/钻灵龟/卜吉日/以受斧钺 D．将既受命/乃令太史卜斋三日/之太庙/钻灵龟/卜吉/日以受斧钺 【答案】C 【解析】解答断句题，应先明白句子的大致意思，然后再分析。此句讲的是大将在接收命令后的做法，可根据其中动词断句。动词“受”的宾语“命”后应断句；“令太史卜”是兼语句，其后应断句；动词“斋”的补语“三日”后应断句；动词“之”的补语“太庙”后应断句；动词“钻”的补语“灵龟”后应断句；动词“卜”的补语“吉日”后应断句。 4．下列对原文有关内容的理解与分析表述不正确的一项是 A．君王任命将军时，应该在太庙执象征兵权的钺和斧，郑重地授给将军，赋予他处理一切军务的权力。 B．将军接受任命后，将再次请求君王给予充分信任，并表明战胜敌人还需要智者出谋划策、勇士英勇战斗。 C．如果将军能做到“三礼”，那么无论攻城时还是野战时，士兵们都会奋勇争先，只想冲锋，不愿后退。 D．本文通过君王与太公问答，阐明了君王的立将之和将军的领军之策，充分体现了太公高超的军事智慧。．把文言文阅读材料中线的句子翻译成现代汉语。 【参考译文】 武王问太公说：“任命主将的方式如何？” 太公说：“凡国家遇有危难，国君就避开正殿，在偏殿召见主将命令他说：‘国家安危全靠将军，现在某国背叛，望将军率军征讨。’ “主将接受了任命，国君就命太史占卜，斋戒三天，前往太庙，钴龟甲，择吉日，授给斧钺（到了吉日）国君进入太庙门，面向西站着；主将进太庙门，面向北站着。国君亲自拿着钺的头部，把钺柄交给主将，说：‘从此，军中上至于天的一切事情全由将军管理。’又亲自拿起斧柄，把斧的刃部交给主将，说：‘从此军中下至于渊的一切事情全由将军管理。”见敌虚弱就前进，见敌坚强就停止，