北师版七年级下册定陶县的导的学案第六单元课外注解.docVIP

而 一、连词1. 表示并列关系永州之野产异蛇,黑质而白章。—— 唐· 柳宗元《捕蛇者说》2.表示递进关系，相当于“并且”、“而且” 君子博学而日叁省乎己。——《荀子·劝学》3. 表示承接关系余方心动欲还,而大声发于水上。——宋· 苏轼《石钟山记》4. 表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。 青,取之于蓝,而青于蓝。——《荀子·劝学》5. 表示假设关系诸君而(如果)有意;瞻余马首可也。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》6.表示修饰关系,连接状语吾恂恂而起。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》二、代词1. 你;你的而翁归,自与汝复算耳。——《聊斋志异·促织》2.这样,此 [this]同是被逼迫,君而妾亦然。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》三、动词如,好象。溺死者千有余人,军惊而坏都舍。——《吕氏春秋 察今》 89页薛谭学讴 翻译： 薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是告辞回家。秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他送行，秦青打着节拍，高唱悲歌。那歌声使路边的树林都振动了，使空中的飞云也停住了。 薛谭（听了后）便（向秦青）道歉并请求能返回（继续跟秦青学习唱歌），（从此）一辈子不敢再说回去的事了。 ? 讴：歌唱? 谓：以为? 弗：不，没有? 饯：设宴送行? 郊衢：郊外的大道边? 抚节：打着节拍? 谢：道歉 ? yú yīn rào liáng 〖解释〗形容歌声优美，给人留下难忘的印象。 〖出处〗《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。” 〖示例〗受罪半天，能听到一段回肠荡气的唱儿，就很值得，“～，三日不绝”，确是真有那种感觉。 ★梁实秋《听戏》[民乐典故]韩娥之歌“余音绕梁，三日不绝” 传说战国时期，一位叫韩娥的女子来到齐国，因为一路饥饿，断粮已好几日了，于是在齐国临淄城西南门卖唱求食。她美妙而婉转的歌声深深地打动了听众的心弦，给人们留下了深刻的印象。三天以后，人们还听到她的歌声的余音在房梁间缭绕，人们都说韩娥之歌“余音绕梁，三日不绝”。 韩娥投宿一家旅店，因为贫困，韩娥遭到了旅店主人的侮辱，韩娥伤心透了，“曼声哀哭”而去。声音是那么悲凉，凡是听到她歌声的人都觉得好象沉浸在哀怨里。一时间，“老幼悲愁，垂泪相对，三日不食”，旅店主人只好又把她请回来唱一首欢乐愉快的歌曲。韩娥“复为曼声长歌”，众人闻之“喜跃抃舞，弗能自禁”，气氛顿时欢悦起来，把此前的悲愁全忘了。其歌声之动人，乃至于此。 因此后世就有了“余音绕梁”、 “绕梁三日”的成语典故，以形容美妙的歌声和音乐的魅力。 孔子闻韶乐“三月不知肉味”，韩娥善唱余音竟能绕梁三日，音乐的力量实在是令人无法想象的。 91页 君子：古时候指有一定文化和修养的人，有时候也是对男子的一种尊称安：安定，安全，安稳危：危险、危机存：得到的时候亡：失去治：太平乱：动乱 这句话就是说一个有道德有修养的人在安稳、安定的时候不能够忘记危险、危机的时刻，（后边的句式和这句一样）大概意思就和现在所说的居安思危一样，在情况好的时候要随时想着不好的时候，这样才能让人随时保持一种警惕意识，和一种不断向前进的动力。 92页 孔子说：“颜回的品质是多么高尚 啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋 里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜 回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品 质是多么高尚啊！” 93页 愚公移山，夸父追日，（精卫填海）；执著的人物不朽—闻鸡起舞的祖逖，（ 卧薪尝胆）的勾践，面壁静修的达摩。执著的精神不灭—（ 悬梁刺股）的坚韧，（守株待兔 ）的持恒。执著是（ 锲而不舍 ），是（ 坚持不懈 ），是（艰苦卓绝），是一支永无休止的进行曲。 大荒当中，有座山名叫成都载天山。有一个人的耳上穿挂着两条黄色蛇，手上握着两条黄色蛇，名叫夸父。后土生了信，信生了夸父。而夸父不衡量自己的体力，想要追赶太阳的光影，直追到禺谷。夸父想喝了黄河水解渴，却不够喝，准备跑到北方去喝大泽的水，还未到，便渴死在这里了。 原文太宗①朝②，有王著③学右军书，深得其法，侍书翰林④。帝听政之余，留心笔札⑤，数遣内侍⑥持书示著，著每以为未善，太宗益刻意临学。又以问著，对如初。或询其意，著曰：“书固佳矣，若遽⑦称善，恐帝不复用意。”其后，帝笔法精绝，超越前古，世以为由著之规⑧益也。 （王辟之《渑水燕谈录》卷七） 编辑本段注释 ⑴太宗：宋太宗赵匡义。 ⑵王著：宋朝人，字知微，官至殿中侍御史。 ⑶朝：一代君主的统治时期。 ⑷右军：指东晋代著名书法家王羲之。 ⑸翰林：皇帝的文学侍从官。 ⑹听政：处理政务。 ⑺笔札：书法。 ⑻内侍：此指太监。 ⑼数（shuò）：多次。 （10）善：足够好 ⑽