孔孟的学案.docVIP

4.孔孟 一 .名师带你学 重点梳理 1.⑴注意下列字词的读音和写法 戚戚qī 庖páo厨 马厩jiù 饿殍piǎo 沟壑hè 逾矩jǔ 篡cuàn权 谲jué诈 乘桴fú 经筵yán 嗜shì好 滕téng 强qiǎng迫 草菅jiān人命 ⑵注意下列形近字 篡 cuàn 篡位 赢yíng 输赢 纂 zuǎn 编纂 嬴yíng 嬴政 攥 zuàn 攥拳 羸léi 老羸 ⑶注意下列词语的含义 形影相随：像形体和它的影子一样那样分不开。形容彼此关系亲密，经常在一起。 礼尚往来：礼节上重视互相往来。尚，注重，重视。 一针见血：比喻话语、文章简洁而能说中文体的实质。 戚戚：忧惧的样子。 逾矩：超越法度。 浩然之气：正气，正大刚直之气。 不为已甚：不做过分的事，适可而止。 谲诈：奸诈。 2.理思路(重点是对教材的分析理解) 同本单元的其余几篇课文一样，本文是一篇文化内涵比较丰富的现代论文。文章是谈孔孟的不同之处，但落笔却落笔在孔孟之同上，第一自然段由二人的至圣、亚圣地位，《论语》和《孟子》的著述，司马迁的评价，冯友兰的对比，都说明二者是相同。但紧接着作者笔锋一转，谈到了“仔细比较”之下他们的不同：孔子轻松愉快，孟子则办事紧张；孔子认为性恶来自先天，孟子则认为人性本善……随即作者谈到二人不同的原因，用“不能说与孔孟二人的个性无关”一语带过，表明这一原因与作者观点虽有关联，但不重要，很自然的转到对当时各自不同的局势，时代的大背景进行分析，指出造成这种不同的根本原因在于中国历史地理的特点。文章思路清晰，由“同”落笔，举例论证其“异”，分析产生“异”的原因。文章的重点在于第三部分，对历史地理的特点分析。 ⑴快速阅读课文，把每一节当中的重点语句划出来，然后对本文内容作一个提要 本文的内容提要：孔子和孟子有很多不同的地方。孔子坦荡悠闲，轻松愉快，孟子则凡事紧张。孔子认为性恶来自于先天，孟子则持性善论。孔子对“礼”非常重视，而孟子则不大拘泥于礼。孔孟的不同，主要是因为局势起了变化，孔子处在春秋时期，周礼还有一定的约束力，战事尚未波及全民，战事的方式如同竞技，还不足以造成社会全面动荡。因此孔子认为东周那样的社会秩序仍可恢复，他提倡克己复礼，正名复古。孟子处在战国前中期，战国七雄已经准备长期的大厮杀，战争已有相当规模，战事已经相当残酷，社会全面动乱。因此，孟子认为出路在于改弦更张，他的种种主张都是突破“礼”的约束的 ⑵“今人冯友兰，也把孔子比作苏格拉底，把孟子比作柏拉图。”“孔子”与“苏格拉底”、“孟子”与“柏拉图”分别有什么相似性？作者以此来说明什么道理？ 苏格拉底与柏拉图都是古希腊哲学家，柏拉图是苏格拉底的大弟子，也是苏格拉底思想的传承者。孔子和苏格拉底分别对东西方文明产生了深刻的影响，两位先知都通过言论而不是亲手写下的著作建立了一种学说，都强调以德治国，并率领门徒为自己的政治理想而奋斗。作者以此来说明孟子与孔子的传承关系及在中国思想史上的地位。 ⑶阅读课文，把表现孔孟不同的句子画下来，然后加以比较。 生活方面，孔子的态度是——“有一种轻松愉快的感觉”，“以‘君子坦荡荡’的风格，避免‘小人常戚戚’的态度来保持他的悠闲”，“孔子还说饭菜不做好，这样不吃那样不吃，衣服也要色彩裁剪都合适”。孟子的主张则是——“生于忧患，死于安乐”，“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍”。 认识人性方面，孔子认为——“观过，斯知仁矣”。“孔子自已承认，他一生学习，到70岁才能随心所欲不逾矩”。孟子则认为——“人性之善也，犹水之就下也；人无有不善，水无有不下”。“他说：舜者何人也，预何人也，有为者亦若是。”也就是宣示人人都能做圣贤。 人际交往方面，孔子一切循礼而动，甚至违逆自己内心的意愿“孔子虽不值阴货的为人，但为了礼尚往来，他仍想乘着阳货不在家的时候去回拜他”。而孟子则没有这样的耐性“他对各国的赠仪，或受或不受，全出已意。” ⑷“老羸转乎沟壑，壮者散而之四方”是什么意思？表现了孟子怎样的感情和思想？ “老羸转乎沟壑，壮者散而之四方”出自《孟子·梁惠王章句上》，原文大意是： 邹穆公问孟子：“这次和鲁国的冲突，我的官吏牺牲了33个，老百姓却没有一个为他们效死的。杀他们罢，人太多；不杀罢，又太可恨，怎么办好呢？”孟子答道：“当灾荒年岁，您的百姓，年老体弱的弃尸于山沟荒野之中，年轻力壮的便四处逃荒，而您的库房里却装满了财宝，官吏们也不把这种严重情况报告给您，他们不关心人民疾苦，现在老百姓可得到报复的机会了！” 这段话，一方面表现了孟子的仁政思想，认为为政需以身作则，要爱护人民，民贵君轻；另一方面，从中我们可以看出孟子对统治者毫不客