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徽商研究概述摘要：徽商是中国十大商帮之一，其辉煌达三四百年。近60多年来，徽商一直受到学术界的极大关注，特别是改革开放以来，关于徽商的研究迅速升温，研究成果不断涌现。本文通过阅读前人研究徽商的成果，对徽商的定义、徽州人外出经商的原因、徽商的特点、徽商经营成败的原因以及徽商的历史影响进行简单的总结和分析，并谈谈自己对徽商这个特殊的历史现象的看法以及徽商研究就一步发展的方向。关键词：徽商徽商定义徽商特点研究方向研究概述1 绪言1.1徽商研究历史回顾徽商概念第一次被提出是在1947年傅依凌发表的《明代徽商考》，该论文论述了徽商从事的各个行业，堪称是徽商研究的奠基者。新中国成立后的一段时间，国内关于徽商的研究就很少了。国外研究徽商的第一人是日本学者藤井宏，他在1953年发表了《新安商人研究》的长文，后被傅衣凌、黄焕宗译成中文分别发表在《安徽历史学报》（1958年第2期）和《安徽史学通讯》（1959年第1期）上。该文以汪道昆《太函集》为主要资料，第一次深入系统地研究了新安（即徽州）商人产生的背景、活动范围与经营项目，新安商人资本积累的过程与其经营形态，新安商人与生产者、消费者、国家和官僚的种种关系。到了上世纪80年代，徽商研究迎来了“科学的春天”。1983年，叶显恩出版了《明清徽州农村社会与佃仆制》（黄山书社1983年版）一书，研究了徽州农村的土地制度、乡绅阶层以及宗族制度、佃仆制度，并辟有专章研究徽州的商业资本和封建文化，为徽学研究奠定了第一块基石。与此同时，安徽师范大学成立张海鹏教授为首的明清史研究室，组织学术团队开展徽商研究。王廷元、唐力行、王世华、周晓光、李琳琦等先后成为这个团体的成员。这是国内外成立最早，也是迄今（2004年，笔者注）为止唯一的一个研究徽商的团体。经过两年的艰苦努力，张海鹏、王廷元主编出版了的《明清徽商资料选编》，在国内外学术界产生了重要影响，为徽商研究竖立了第一座里程碑。以此作为基础，徽商研究迅速升温。2005年5月18日，安徽国际徽商交流协会成立，该协会在推动徽文化研究中起了重要作用，先后编印出版了《天下徽商》（2005年创刊）丛书、徽商书画、民间社团法规文件汇编等十多种图书和资料；创办《中国国际徽商》网站（2005年开通）并和中安在线合作创办《中国新徽商》网站（2009年12月3日上线）；编印《新徽商》杂志，并积极支持安徽报业集团《徽商》杂志（2009年3月10日创刊）出版发行；与合肥广播电台合作开通了徽商故事会广播栏目；通过新安晚报、安徽商报、安徽经济报、市场报等多家报纸报导徽商活动。使得徽商研究进入到一个新的阶段，徽商的研究成果从此更加面向社会，面向大众。1.2 徽商定义辨析关于徽商的定义，不同的学者有不同的见解。其分歧主要在于徽商这个称号是否包括了徽州商人所从事的商业活动，将它看作一个系统的、历史的文化有机统一体，而不仅仅指徽州籍的商人。1979年版辞海对徽商的定义是：“徽商，俗称‘徽帮’。中国旧时安徽省徽州府籍的商人。”1989年版《辞海》“徽商”词条的解释作了调整：“徽商，俗称‘徽帮’。徽州府(治歙县)籍商帮。”这一调整就把“中国旧时安徽省徽州府籍的商人”的含义排除在外。2000年版《辞海》延用了1989年版《辞海》对“徽商”的解释。张海鹏、王廷元主编的《徽商研究》中给徽商下的定义在精神实质上同1989年版《辞海》和2000年版《辞海》对徽商的解释是一致的。同时支持这种观点的还有谢欣、庆余、蔡文龙、谢永平等。他们都把徽商定义在徽州籍的商人这个层面上，更强调徽商是一个商帮的群体。另一种观点是殷明明在《“徽商”含义之探索》一文中所说的，徽商的概念不仅仅包括古徽州经商的人，同时还应该包括徽籍商人所经营的商业，也就是说“徽商”(含新安商、歙州商)是指古徽州从商的人以及由他们创造的、以商业为主导的徽州地域特色经济和商人文化。①我个人支持殷明明的观点。经过60多年的研究，关于徽商的定义、徽商的起源、徽商的经营特点、徽商成功的影响因素、徽商衰败的原因、徽商对社会、对历史的影响等方面的研究已经很多。要想从单方面角度入手，继续深度的挖掘已经很困难了。对徽商的研究要想获得更深刻、更有价值的成果，必须向综合性研究发展，采用系统研究的方法,而殷明明关于徽商的定义正好具备了这样的属性。1.3 研究徽商的现实意义徽商作为中国历史上的十大商帮之一，而且在很长一段历史时期位于十大商帮之首，其历史地位和历史影响是极其深远的。正如《徽商研究》前言所说：“无论是研究明清史的学者还是研究徽州学的学者都不能不关心徽商的研究。尤其是随着我国社会主义市场经济体制的建立和发展，学术界过去那种重视研究生产而较少研究交换的倾向，已与现实的需要不相适应。为了更好地认识国情，寻求历史的借鉴，人们对我国商业发展的历史自然特别注意。在这种形势下，徽商研究