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初级法理学权利和义务
权利和义务 在拉丁语称为jus.它们的基本含义有二:一为法,一为权利。从客观上看是法,而从主观上则为权利,两者合二为一。 权利和义务的关系 权利义务的对立统一 一、权利义务相互对应、相互依存 二、从数量上看,两者的总量是相等的 三、价值的一致性与功能的互补性 * * 法学的人文关怀是以权利为连接点的。法律的首要使命在于界定权利。权利是法律的核心内容。 耶林:“法的生命在于斗争!为权利而斗争,就是为法律而斗争!” 一、自由说,认为权利即自由。德国人温特夏德提出的,他认为权利的本质是意思自由,既人的意思能够自由活动或任意支配的范围。意思的权利的基础,没有意思就没有权利。 二、利益说,认为权利就是法律所保护的利益。德国法学家耶林提出,权利的本质就是法律所保护的利益,不受法律承认和保障的利益,就不是权利。凡是依法律归属于个人的利益,无论精神的或物质的,即为权利。 三、法力说,认为权利就是一种法律上的力。权利的本质为法律上之力,权利总是“特定利益”和“法律上之力”两个因素构成。所谓“法律上之力”既法律所赋予的一种力量,凭此力量,既可以支配标的物,也可以支配他人。 史尚宽《民法总论》:“权利云者,依法律之担保,得贯彻主张某利益之可能性也”。 “法的本位”是关于在法这一定型化的权利和义务体系中,权利和义务何者为起点、轴心或重心的问题。 “权利本位”是“法以(应当以)权利为其起点、轴心或重心”的简明说法 “义务本位”是“法以(应当以)义务为其起点、轴心或重心”的简明说法 第一,法的主要作用是社会控制,即严格控制上层向下流动和下层向上流动。法通过把奴隶主、封建主的世袭特权神圣化和固定化,维护社会的等级结构,从而巩固奴隶主阶级、封建地主阶级在经济领域、政治领域和精神领域的全面统治地位。 第二,法律道德化或宗教化。古代社会是重伦理轻法理的社会。大量的道德规范或宗教规范被统治阶级的国家化为法律规范,道德原则和宗教信条亦被奉为法的精神。
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