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hao孔乙己5
小说通过对孔乙己的悲惨遭遇的描写,反映了封建文化和封建科举制度对读书人的毒害,有力地控诉了科举制度的罪恶。小说也揭露和批判了封建社会的世态炎凉,人们精神的麻木。 1.长衫主顾与短衣帮对比 等级森严 身心被摧残 每况愈下 3.孔乙己与丁举人两条生活道路对比 丁举人:能够“进学”,受人敬畏 孔乙己:未能“进学”,任人奚落 揭露控诉 深化主题 对比映衬手法运用 2. 孔乙己两次到咸亨酒店情景对比 4、其他对比: 酒店内外快活空气 孔乙己窘迫难堪 掌柜牢记十九文钱 无人关心孔乙己死活 冷漠无情 悲剧命运 鲁迅——孔乙己是一个遭社会凉薄的苦人。 叶圣陶——潦倒、不幸的读书人。 刘再复(美学家)——贫贱而悲惨的“多余人”,失去人的尊严与资格、被社会所耻的下层知识分子。 钱理群(北大教授,鲁迅研究家)— 值得同情与焦虑的,有着悲剧性、荒谬 性地 位和命运的知识分子。 名家论孔乙己 孔乙己是不幸的,他的悲惨命运是他本人的悲剧,更是他那个黑暗社会的悲剧。有时候,冷漠和侮辱甚至比打骂更具有杀伤力。我们周围呢,一定也有和孔乙己相同境遇的人,他们是不幸的,但又是幸运的。因为他们身逢盛世,他们身边有你有我。我们能尽自己的微薄之力去关心,去帮助这些不幸的社会弱势群体。 ---------------- 献出我们的爱,我们相信:明天会更好! 愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光,就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。 热风.随感录四十一 ?? 青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话,勇敢地进行,忘掉了一切利 害,推开了古人,将自己的真心的话发表出来。——真,自然是不容易的。譬如态度,就不 容易真,讲演时候就不是我的真态度,因为我对朋友,孩子说话时候的态度是不这样的。— —但总可以说些较真的话,发些较真的声音。只有真的声音,才能感动中国的人和世界的 人;必须有了真的声音,才能和世界的人同在世界上生活。 孔乙己是站着等车而穿西装的唯一的人。他身材很高大;青白脸色,皱纹间时常夹些伤痕;鼻梁上是瓶底一样厚的大眼镜,眼镜腿早已褪了色。穿的虽然是西装,可是又脏又破,似乎十多年没有补,也没有洗。他对人说话,总是满口之乎者也,教人半懂不懂的。因为他姓孔,别人就从语文课本上鲁迅的《孔乙己》这半懂不懂的文章里,替他取了一个绰号,叫做孔乙己。 各种版本的孔乙己——现代考研版 孔乙己一到店,所有调琴和买东西的人便都看着他笑,有的叫道,“孔乙己,你脸上又添上新伤疤了!”他不回答,对柜里说,“拿四根弦,要一张dream theater。”便排出几张钞票。他们又故意的高声嚷道,“你一定又偷了人家的东西了!”孔乙己睁大眼睛说,“你怎么这样凭空污人清白······”“什么清白?我前天亲眼见你偷了嚎叫吧的音箱,吊着打。”孔乙己便涨红了脸,额上的青筋条条绽出,争辩道,“窃物不能算偷······窃物!······摇滚人的事,能算偷么?”接连便是难懂的话,什么“Jesus died for sb‘s sins but not mine”,什么“I’ll fall in my way”之类。 各种版本的孔乙己——吉他手版 满手是泥 “身材高大” “清白脸色” “皱纹间常夹些伤痕” “乱蓬蓬”“花白” 表明他尚有劳动能力 说明他营养不良 表明他饱受生活折磨,常受欺凌 点明他年岁已高 “脸上黑而且瘦,已经不成样子” “满手是泥” 说明他衣食无着,穷途末路 说明他被打折了腿丧失了前后生活能力。断腿肖像的对照更显出他遭遇的悲惨。 孔乙己的语言 语言描写揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。 课文多次描写他满口“之乎者也”,反映他受封建教育毒害之深。孔乙己用“四书”“五经”中的所谓“圣言”为自己辩解,连偷书也说成“窃书不能算偷”。这些强词夺理、自我解嘲式的语言是孔乙己独有的,“君子固穷”“多乎哉……”这些陈腐的语言都表现出他受封建文化教育毒害之深,迂腐可笑与穷酸十足。 孔乙己的神态 不回答 睁大眼睛说 涨红了脸 额上青筋条条绽出 争辩道 不屑置辩 颓唐不安 “孔乙己便涨红了脸,额上的青筋条条绽出,争辩道,……” 这段话生动传神地描绘出想做清白的人又做不成,遭受众人一次比一次尖刻的取笑,处境十分难堪的孔乙己,深感气恼和羞耻,想再作一次争辩又有些慌乱心虚时的神态。 “立刻显示颓唐不安……” 揭示了孔乙己的内心世界:追求功名但一生未能进学,这也是他最大的痛苦和羞耻。 精彩的动作描写 写出了孔乙己的 虚荣和穷酸气 意在显示自己出手阔绰,高人一等,
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