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人人皆可为国王43
提要法:寻找每段关键语句 第一段: 所以古往今来王位就成了人追求的目标,国王生活得样子也成了一般人追求的最高标准。 第二段: 尺有所短,寸有所长。虽然大有大的好处,却不能占尽全部的风光。 以人而论,权大位显,如王如皇者亦有他的局限。 第三段: 社会有许许多多的“国王”在各自不同的王国里尽享着自己臣民的膜拜。 第四段: 事物总是有两方面,有所不为才能有所为;失之东隅,收之桑榆。每个人只要努力都能得到一种王者的回报。当一个人壮志难酬或怀才不遇时,这大约是人生最低潮最无奈的吧。但就是在这种状态下,他仍然会有追随者,仍然可以反败为王。 第五段: 国王的精神享受有三:一是有成就感;二是有自由度;三是有追随者。 所以人人皆可为国王,谁也不用自卑,谁也不要骄傲。 提要法: 根据关键句,归纳每段的大意 第一部分(1节):从权力和享受的角度,提出“国王生活的样子”是人人追求的目标。 第二部分(2节):阐述如何正确看待 “国王生活的样子”。 第三部分(3-4节):正反两方面阐述,说明只要想成为“国王”,人人皆有可能在自己的领域获得拥戴,成为自己的国王。 第3段:结合现代社会多元化的特征,正面肯定“成功者”都会在“不同”领域拥有“国王般的拥戴”。 第4段:辩证的看待“失败者”,“失之东隅,收之桑榆”,进一步指出我们不必介意这王国的大小,王位的长久。(反面肯定) 第四部分(5节):人人皆有成为国王,不是为了拥有“国王生活的样子”,而是拥有国王的精神,并从三个维度充分肯定了“人人皆可为国王”的观点。 国王的生活-人人追求的目标 第3段:结合现代社会多元化的特征,正面肯定“成功者”都会在“不同”领域拥有“国王般的拥戴”。明确:运用了哪些论证方法 举例论证: 歌星、球星、作家、画家、学者、教授、幼儿园阿姨、小学教师、牧羊人 观点:每一个成功人都可以在自己的王国里成为国王 第4段:辩证的看待“失败者”,“失之东隅,收之桑榆”,进一步指出我们不必介意这王国的大小,王位的长久。(反面肯定) 第4段明确:运用了哪些论证方法 举例论证 北宋的柳永、清朝的林则徐 观点:当一个人壮志难酬或怀才不遇时,仍然可以反败为王。 编草的青年人、玩三节棍的老人 观点:正常生活中更是人人可以为王。我们不必介意这王国的大,王位的长久。 对比论证 北宋的柳永 世俗世界—— 科举不中,连做臣子的资格都没有 艺术国度里的国王 词的国度—— 凡有井水处皆能歌柳词 政治王国的林则徐 --虎门硝烟 --朝廷钦犯 人格王国里的林则徐 --苟利国家生死以, 岂因祸福避趋之 --沿途官民迎拜宾馆,泪洒长亭,赠衣赠物,争睹尊荣 作为国王有哪些精神享受?怎样能成为自己的“国王”? 有成就感、有自由度、有追随者。 只要诚实和勤奋,就能成为自己的“国王” 作业布置 * * 《人人皆可为国王》 梁 衡 一、作家简介 梁衡,当代作家,山西霍州人。1946年出生,1968年毕业于中国人民大学。历任《内蒙古日报》记者、《光明日报》记者、国家新闻出版署副署长。 是著名的新闻理论家、散文家、科普作家和政论家。 有散文集《夏感与秋思》《只求新去处》《红色经典》《名山大川感思录》《人人皆可为国王》等,学术论文集《为文之道》《壶口瀑布》《梁衡理科文集》《继承与超越》《走进政治》《梁衡文集九卷》。 曾荣获全国青年文学奖、赵树理文学奖、全国优秀科普作品奖和中宣部“五个一”工程奖等多种荣誉称号。 2段:阐述如何正确看待 “国王生活的样子”。 明确:运用了哪些论证方法 举例论证、对比论证 “里”与“尺”;“望远镜”与“显微镜” 观点:虽然大有大的好处,但它却不可能占尽全部的风光“国王” “皇帝”与“村夫”、“平民” 观点:权大位显,亦有他的局限 文章的中心论点是什么?用“人人皆可为国王”做标题有什么好处? 中心论点:人人皆可成为国王 这一标题强调了中心论点,形象生动,能够激发读者的阅读兴趣。 小结: 这是一篇富有哲理的散文,文章阐释了不论是谁,不管在什么领域,只要付出,人人都能在精神上的得到满足,人人皆可以成为精神上的国王的道理。 拓展延伸 讨论: 你准备将来做哪个领域的王者?你怎样才能成为那个“国王”? 人人皆可为国王
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