环境正义德性论.pdfVIP

2010年03月 伦理学研究 May．．2010 第2期(总第46期) StudiesinEthics No．2 环境正义德性论 张 斌 (河南中医学院思政部 ，河南郑州 450008) 【摘 要】 环境正义德性是环境正义原则、规范内化为人的内在品格，从而使个体达到 自觉追求 人—— 自然——社会的和谐，真正实现类本质而成为类存在的一种精神样态。从环境正义德性的蕴涵就可 以看出，环境正义德性的价值包括两方面：自我价值与社会价值。环境正义德性的 自我价值是指环境正义德 性本身就是一种内在价值，即类主体 自身的价值。环境正义德性的社会价值是指环境正义德性的外显价值， 即对人—— 自然——社会和谐的类结构价值。为了塑造环境正义德性，我们需要通过环境意识之真、环境正 义之善、环境感受之美教育，对主体人格进行精心培育，使主体人真正形成 自觉、自律、自由的类意识 ，使主体 人树立以人为本的环境价值观，最终促成环境正义德性的养成。 [关键词] 德性 价值 类 以人为本 (中图分类号】B82—058 [文献标识码]A [文章编号]1671—9115(2010)02—0044—05 “社会变革是结构动力和人的意志综合作用的 人在不断超越 自身的 “兽性”的过程中所获得的一种 结果，它既不能归结于纯结构因素，也不能归结于纯 优秀的 “人性”。现代基督教伦理学家马利坦说 “：任 主观因素。”_1 ’同样，环境正义的践履及环境正义 何伟大的道德体系事实上都是这样的一种努力，那就 秩序的形成也要依赖社会结构和主体之人的合力。 是要求人们以这样或那样的方式，在这样或那样的程 可以说，生态文明引导下循环经济、生态政治、环境安 度上，无论如何要超脱 自己的自然处境。”_3j(’相对 全、环境教育及国家、企业之责等内容就是社会结构 意义上，“人的自然处境”包括两个方面：一是实践领 对环境正义的追求与实现，所以，称之为 “环境正义 域，要解决的是人与自然世界、人与社会世界的关系， 之实践”。而社会结构的形成、运行与变革均离不开 遵循的是实用理性，具有现实性；二是德性领域，要解 作为社会最基本主体的人，如果缺少有环境正义之德 决的是人的精神与肉体的关系，遵循的是实践理性， 的人，人类就难以形成体现环境正义的社会结构。培 具有超越性。马利坦所说的 “自然处境”主要是从德 养具有环境正义之德的人，既是环境正义本身的德性 性方面讲的，即指人 自身的自然性状，如肉体、本能、 属性的应有之意，也是体现环境正义的社会结构形成 欲望等。本能欲望和 自然情感是人性的基础，但它不 并正当运行的重要环节，更是为实现人与 自然、人与 构成人性本身；本能欲望和 自然情感本身无所谓善 人双重和谐创造主体条件。 恶，它们如何表现和实现才会有善恶评价问题。人的 自然本能和情感的社会化才是人性的本质内容，而理 一 、 环境正义德性的本质——蕴涵与价值 性化是社会化的核心，包括实用理性与实践理性。德 恩格斯指出：“人来源于动物的事实已经决定人 性是人性在实用理性基础上的进一步发展，实用理性 永远也不能摆脱兽性，所以问题永远只能在于摆脱得 把人与存在的关系设定为主体与客体的关系，德性则 多些或少些，在于兽性和人性的差异 。” …‘。’德性是 进一步把这种主体与客