第二章：个性心理与行为1：关于人的理论.ppt

个体心理与行为 第一节 关于人的理论 一、人性假设理论 一、人性假设理论 一、人性假设理论 一、人性假设理论 二、需要层次理论 三、中国关于人的需要层次理论 三、中国关于人的需要层次理论 Company Name LOGO chenniuze@163.com 经济人假设 概念：人的行为就是为了获取最大的经济利益，工作的目的是为了获得经济报酬 管理：生产率；发号施令；制度；物质刺激 问题：如何评价经济人假设 社会人假设 背景：霍桑实验。 概念：人们最重视工作中与周围人友好相处，关心社会因素和心理因素的满足，物质利益相对次要。 管理：关心任务的同时关心人；员工关系与归属感；集体奖励；变监督为联络。 问题：如何评价社会人假设 自我实现人的假设 概念：人都需要发挥自己的潜力，表现自己的才能，潜力释放出来，才能发挥出来，人才会感到最大的满足。 管理重点：环境； 领导者职能：帮助； 激励方式：内在； 制度：参与、分享权力和扩大自主权。 问题：如何评价 自我实现人假设 复杂人假设 概念：一个人本身在不同的年龄、时期、地点会有不同的表现，人的需要和潜力随年龄的增长、知识的增加、地位的改变、人与人之间关系的变化而不相同。 管理： 保持管理弹性；灵活的管理模式。 问题：如何评价复杂人假设 人的心理规律和行为动机 理论基础 代表： 马斯洛的五层次 奥德费：存在、关系成长 麦克利兰：权力、归属、成就 理论观点 生理、安全、社交、尊重、自我实现 相互关系 人的需要由低向高排列； 一种需要相对满足会产生高一级的需要； 不同的人们在不同的时期和环境下有不同的需要； 同一时期可能有几种需要 评价与启示 请评价其科学性和局限性；该理论对管理实践有什么启示？ 1、中国古代的人性、人的需要的理论 孔子《论语·阳货》：性相近，习相远。 最早提出 关于人性 人的需要 世硕：举人之善性，养而致之则善长；性恶，养而致之则恶长； 告子：性犹杞柳也，义犹木否木卷也； 孟子：无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也； 荀子：人之性恶，其善者伪也。 孔子：富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。 告子：食色，性也。 庄子：以人之情，目欲视色，耳欲听声，口欲察味，志气欲盈。 管子：衣食组足而知荣辱 韩非子：利之所在民归之，名之所彰士死之。 杨朱：一为寿，二为名，三为位，四为货。 2、马克思主义的需要层次的理论在中国的应用和发展 马克思：自然的、精神的、社会的； 恩格斯：生活、享受、发展； 列宁：共产主义劳动； 斯大林：物质、文化（精神） 马克思主义观点 大公无私、毫不利己专门利人、全心全意为人民服务 毛泽东强调 借鉴：科学；充实：本土；促进：发展。 改革开放 Company Name