剑山书院期道德经第讲《闻道》.pptVIP

* 热 烈 欢 迎 前来剑山书院国学堂 研习《道德经》！ 剑山书院《道德经》导读 第三讲 第一课《道》 学习道德经典， 传承道德文明。 《道德经》 【释题】 《道德经》 【释题】 道：从辵从首。辵chuò，走走停停，跑，行走的样子，引申为：运动。偏旁写法为“辶”。首：起首(开始)、首领、首要。 说文解意，道，从辵从首，说明原始大道的运动。所以，从道这个字，我们就知道，大道，是万物之母。 德：从彳,惪（dé）声。彳，chì，行走的样子。德，本义是登高,攀登，《说文》中，德指道德、品行。《周礼·地官》德行,内外之称,在心为德,施之为行。 经：从 纟从巠。“巠”,jīng。义为“绷直”、“笔直”、“僵直”。“糸”与“巠”联合起来表示“绷直的丝线”。 本义：纺织机上等列布设的纵向的绷紧的丝线（以供纬线穿梭交织）。经，有多种意思。一，道路、路径。修行的路径——由生死的路走到无生死的路；有凡夫到圣贤的路。 二，出生。从大人（大人、圣贤）口生出来的一切法，就是经。三，显耀，经典能把世界照得光明灿烂。四，永远不变的方法，所以叫“常”。经常经常，经典是不变的，所以叫“常”。此外，经还有贯（贯穿）、摄（吸摄）、法（方法）、涌泉等意。 《道德经》：圣贤老子所言讲的认识大道真相、遵循大道规律、带领大众修道修德走向光明的经典（道德经的四大问题：何为道、何为德，如何修道、如何修德）。 【作者】老子，又名李耳、李聃、老聃。约前571年（待考）。河南省鹿邑县人。 【作者】老子，又名李耳、李聃、老聃。约前571年（待考）。河南省鹿邑县人。 第一课 道 道，可道，非常道。名，可名，非常名。无名，天地之始。有名，万物之母。常无欲，以观其妙。常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名。同谓之“玄”，玄之又玄，众妙之门。? 【生字】缴，jiào，（名相上）实有的事物。 【解释】 道，可道，非常道：道，可以叫道，但不是平常意义上的道，她是真常之道。 道的组成：从辵从首。首：起首、开始、首领、首要。首，身体的身的上面，没有脚，脚在上面，倒着走。大道，就是反其道而用之，回头是岸、返朴归真，打破人的贪嗔痴慢疑、恨怨恼怒烦，回到因而无私无欲、无忧无虑的纯真、纯美、纯净的状态。走字底，说明道的运动。所以，从道这个字，我们就知道，大道，既是万物之母，又是无私无欲的。 “非常道”的意思是：有一样事物，就有一样事物的道。社会上有各种各样的道：夫妇之道、儿女之道，这些都是大道的表现形式。大道本源是不增不减、不垢不净的,是自性，是佛性，是如来藏；是常乐我净，是纯真、纯善、纯美、纯慧，是真常之道。治国之道、从政之道、从军之道、经商之道、夫妇之道、儿女之道等等都是大道的表现形式。所以我们经常问：“知道不知道？”我们不要总是把“道”字挂在嘴上，但是却对“道”一无所知。 道（无）生一（有——无极）、一生二（阴阳）、二生三（天地人三才），三生万物。这是一个“无中生有”的过程，大道是母亲。 名，可名，非常名：可以叫“道”这个名，也可以不叫“道”这个名。除了道这个名字，大道母亲还可以被叫做“无”、 “母”、 “妙”、“大”、“逝”、“远”、“反”、“朴”、“真”等等。（第六十三课，混成。吾不知其名，字之曰道。强为之名曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反。 老子讲：我不知道它的名字，我把它的名字叫做道。勉强给它取个名字叫大。大又可以叫逝，也可以说是很远，从无穷远又返回原地。这就说明了，道不但大而且作旋转运动，并不断变化，名字也不断改变，既可以叫这个名，又可以叫那个名，实际就是没有名，所以无名就是道，道也叫无名。） 无名，天地之始：无名的道产生了天、地。在一个恒星系的范围里，它的空间就叫天，在这空间里产生若干个行星，地球就是其中之一。所以说，无名的道（宇宙），是产生了天地，道是天地的开始。 有名，万物之母：（气冲阴阳而调和）有了固定名称的天和地之后，万物也开始产