王和群-成功大学中国文学系.docVIP

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2018-11-30 发布于天津
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中理政治宗教三者之探前言宗教政治是人社大物宗教乃是人自身他者的一特殊方式其神性不可疑最大特色而政治是世俗世界中最具力管理性的社象在世界文明展史上不宗教政治的常於度立的特是在中地西方家甚至因此引反中早在上古期政治宗教便有合流的情形加上政治力儒家的理合致使帝且介入宗教域宗教遂政治的附庸西方宗教社者克斯伯在中的宗教儒教道教一提到中的皇本身即是制高且宗教性化的某上而言它超出民所崇奉的神之上皇帝人的地位完全是基於他做上天其列祖列宗所居的上天的委任者天子所具有的卡理斯伯的法大致符合中文化存有的展但仍是在西方

《論語》中倫理、政治與宗教三者關係之探討前言宗教與政治是人類社會兩大產物：宗教，乃是人類認識自身與他者的一種特殊方式，其神聖性與不可懷疑為最大特色；而政治，則是世俗世界中最具權力、管理性的社會現象。在世界文明發展史上，不難發現宗教與政治的關係時常處於極度緊張對立的狀態，特別是在中東地區與西方國家，甚至因此引發戰爭。反觀中國，早在上古時期，政治與宗教便有合流的情形，加上政治力與儒家的倫理觀結合，致使帝權擴張且介入宗教領域，宗教遂淪為政治的附庸。西方宗教社會學者馬克斯?韋伯（Max Weber，1864－1920）在《中國的宗教：儒教與道教》一書提到：（中國的）皇權本身即是個制高且經宗教性聖