黑天鹅读后感（转载）.docVIP

黑天鹅——如何应对不可预知的未来?? 　　纳西姆?尼古拉斯?塔勒布　　“发现澳大利亚的黑天鹅以前，欧洲的所有人都确信天鹅全部是白色的，这是牢不可破的信念，因为它似乎在经验中得到了完全的证实。对一些鸟类学家（以及非常关心鸟类颜色的其它人）来说，拜见第一只黑天鹅大概是一种有趣的惊奇体验，但这还不是澳大利亚发出黑天鹅的重要性所在。它显示出我们通过观察或经验获得的知识具有严重的局限性和脆弱性。仅仅一次观察颜观色就可以颠覆上千年来对白天鹅的数百万次的确定性观察中得出的结论，你只要看见一次黑天鹅（据说很丑）就够了。”　　这或许就是黑天鹅一词的最始由来，也或许是作者故意为之，由此将这些类似的生活中的现象称其为黑天鹅，也或许是如作者所说的那样，将这些现象命名与发现本身就是一种“黑天鹅”。没有所谓的之乎者 也似的原由，一切只不过是偶然。　　先谈一下，这本书的最始给人感觉。就只有两个字“欺骗”。记得哪一本书上说过这样的话“科学家永远都只讲出真象的另外一面”。然而，不论如何，他却以他的理论，一个不朽（应该可以称得上）的理论来诠释着这个世界。让人们对于世界有了新的认识与看法，他在一定程度上也揭开了社会的了些个真象。　　何为黑天鹅，如上所述，它只是一种现象的全称。书中以以下几点来总结，这种现象所具有的特性。“简而言之，这三点概括起来就是：稀有性、冲击性和事后（而不是事前）可预测性”。　　正因为我们无法知道未知的未知，也正因为我们的方法错误等等一系列未知的未知的原由，让一个又一个的以前发生的，正在发生的，将要发生的现象形成了“黑天鹅”。　　而对于生活，历史，都受着“黑天鹅”的影响，其影响决定着历史的发展方向，决定着一个人的成败。然而，很多时候，我们对它给予的关注却又如此之少。就如同书中所说的那样“我们的世界是由极端、未知和非常不可能发生的（以我们现有的知识而言非常不可能发生的）事物主导的，而我们却一直把时间花在讨论琐碎的事情上，只关注已知和重复发生的事物。”　　先从第一部分谈起，极端斯坦与黑天鹅现象。　　“我突然想到（而且这一想法再也没有离开过我），我们只是一台巨大的回头看的机器，而且人类极为立于不败之地自我欺骗。”　　对于现实，现实所存在的现象，人类喜欢猜测，喜欢理解。人们不容许有一个他们不能理解的事物在他们面前，就算是真的不懂，他也要去猜测，做一种无根据的，只凭自己主观为之的猜测。也或许有些人会说，他是有根据的，然后他例举了一系列的所谓的“证据”。可惜的是，在他以为他在运用自己的第二思考系统的时候，其实他是在运用他的第一种思考系统。　　对于历史，我们只是从后视镜里观看历史。我们不断给历史带上高帽子，不断给它寻找一个或成功的或失败的原因。好像我们除了给它找一个合适的理由之外，它对我们一点用处都没有。就如同书中所说的那样。“人们最喜欢的还是故事”一个有发生的开始，原因，结局的故事。而人们不太会去探究这个故事的合理性与正确性（指客观方面的）。顶多会做的就是推倒原来的故事，再来个自以为“更精彩的”故事。　　“真正的经验主义要尽可能真实地反映现实。诚实意味着不惧怕特立独行，也不俱怕特立独行的结果。”　　对于未来，我们喜欢去预测。喜欢自以为是的天真的预测，我们在大肆宣言着自己对于未来的理论。就如同书中有句话所说的那样“我们不仅缺乏想像力，而且还抑制别人的想像力。”我们不喜欢不确定性的东西。因为大家都不喜欢那种带有着迷茫与不知远方的感受。我们都对未来进行着大胆的预测，然而其结果呢？在现实面前，或者说正是由于这种天真的预测，让我们看到了现实。“数一数自你出生以来周围发生的重大事件、技术变革和发明，把它们与人们在它们出现之前所预期的相比较，它们中有多少是在预料之中的？看看你自己的生活，你的职业选择、你与配偶的邂逅、你被除数近离开故土、你面临的背叛、你突然的致富和潦倒，这些事有多少是按照计划发生的？”　　这一部分当中还说明了“极端斯坦与平均斯坦之间的区别”。　　对于平均坦斯坦而言，它是一种大数法则，当你的样本量越大，你的信息越多，那么得到的知识就会与之成比例增加。而对于极端斯坦而言，你所得到的样本量越大，信息越多，你得到的知识却不与之成比例增加。有时甚至会减少。（因为信息越多，意味着干扰噪音就越大）。　　对于平均斯坦而言，它的单个样本的值的大小不足以影响整个样本的最终结果，顶多是给人们一个惊奇。但是，对于极端斯坦而言，单个样本值有可能会影响整个的最终的样本结果。它所给予人们的是一种更大的惊叹或者说一种全新的清洗。　　对于平均斯坦而言，它的样本值都会在一定的范围之内，是有规律存在的，是人们可以通过学习可以预测得到的，它是不具有突破性的。而对于极端斯坦，它是一种不稳定体，人们所观测到的一个或者说千万个值都不能对它进行一种准确的预估，越是预估