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全盘西化和中国本位
坚持先进文化的前进方向 自“五四”运动到1949年以前,中国文化建设路向问题一直是困扰中国知识界和文化界的一个话题。1930年代的“全盘西化”和“中国本位”之间的论战形成了关于中国文化建设路向独特的视点和张力。 围绕文化建设,“全盘西化派”、“中国本位派”,“全盘西化的修正派”、“中国本位的修正派”、“左翼文化”、“新儒学”、“文化虚无主义”等展开了交锋。 “全盘西化派”,又名“彻底西化派”,或“充分世界化派”(经胡适修正),简称“西化派”、“欧化派”、“西洋派”或“世界化派”。“统帅”是胡适,“先锋”是陈序经。 声援他们的还有预期“中国全盘西化是可能的事” 的吕学海、主张“更深刻更广泛地西洋化” 的梁实秋、主张“尽量西化” 的严既澄、主张“从基础上从根本上从实质上西化” 的张佛泉、主张“大部分西化”或“现代化” 的张奚若,主张“全盘的吸取西洋文化之根本精神” 的熊梦飞等。 “中国本位的文化建设派”,简称“中国本位派”、“本位建设派”或“本位派”,由“中国本位的文化建设宣言”的倡议者和声援者构成。倡议者是发表“宣言”的王新命、何炳松、武堉干、孙寒冰、黄文山、陶希圣、章益、陈高傭、樊仲云、萨孟武等十位教授。 声援者包括主张“中西调和” 的穆超,主张催动中国旧文化的“老根”再发“新芽” 的张东荪,主张“继续新文化运动的精神” 的吴景超,主张“民族本位” 的陈石泉,主张“三民主义即中国本位之文化建设纲领” 的陈立夫等 “全盘西化”或者是“唯我中华”都不是我们的出路 马克思主义传入中国 新文化运动 陈独秀、李大钊、鲁迅等,高举民主与科学的大旗 面对绞刑架,他气壮寰宇地说,不要以为绞死了我,就绞死了共产主义。试看未来寰球,必是赤旗天下。 军阀张作霖杀害他之前,用尽酷刑和威逼利诱的手段,只要他肯在一个放弃革命的书面文字上签字,就可以免于一死。李大钊谢绝劝降者,坦然赴死。 马克思主义传入中国,是中华文化由衰微走向重振的重要转折点 新民主主义先进文化: 中国共产党为代表的以人民革命实践为基础\以马克思主义中国化为主线\以人民群众为创造主体 在当代中国,发展先进文化, 就是以马克思主义为指导,以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标,发展面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化。 把握先进文化的前进方向 关键在于坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位 社会主义性质决定了文化建设必须以马克思主义为指导 马克思主义为指导,是立党立国之本,是现代化建设之本,是社会主义文化建设之本 坚持马克思主义的指导地位,会不会妨碍文化的多样性呢? 坚持马克思主义的指导地位,会不会妨碍文化的多样性呢? 并不会妨碍文化的多样性 坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和坚持百花齐放、百家争鸣的方针是统一的 既弘扬主旋律,又提倡多样性。 永不褪色的旗帜 毛泽东思想、邓小平理论、三个代表思想是中国化的马克思主义,也是文化发展的指导思想。 在当代社会,如何把握先进文化的前进方向? 当代中国,先进文化源于中国特色社会主义建设的伟大实践,它的繁荣与发展只能立足于这个伟大实践 坚持指导思想:马列\毛泽东思想\邓小平理论\三个代表思想为指导,全面落实科学发展观,发扬与时俱进的精神,积极推动文化创新. * “统帅”是胡适 交锋的结果,确实达成了一定的共识,那就是中国社会亟需要的是现代化,包括科学化、工业化和民主化。“西化”和“中国化”的概念最终归趋于“现代化”。 纪念李大钊牺牲80周年 英勇就义的路友于、李大钊、孙挹兰 把握先进文化的前进方向 中国特色社会主义文化的特征 面向现代化 一 面向世界 面向未来 表明文化是为社会\经济建设服务的 表明文化的开放性 就是要向前看,要把握世界发展的趋势和科学文化发展的方向,制定前瞻性的发展战略 越是民族的,越是世界的 不是落后\腐朽文化 面向人民,反映人民利益与呼声,为人民大众喜闻乐见 民族的 科学的 大众的 二 数亿人关注的中国德比 休斯敦火箭队迎战易建联效力的密尔沃基雄鹿队。 在这场万众瞩目的中国德比大战中,姚明与阿联都有上佳表现, 分别得分28分和19分, *
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