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第33讲 文艺复兴与宗教改革
一、选择题(共12小题,每小题4分,共48分)
1.(2016·湖北武汉高三模拟)下面是两幅欧洲不同历史时期的《三女神》画像。这种变化( )
A.打破了对罗马教会的迷信
B.肯定了人的现实价值
C.标志着理性时代的到来
D.冲击了封建专制统治
解析 第一幅画人物极其相似,表情呆滞,是中世纪的作品;第二幅人物形态各异,表情生动,充满活力,是文艺复兴时期的作品。宗教改革打破了对罗马教会的迷信,故A项错误;文艺复兴的核心是人文主义,即强调人的作用,肯定人的价值和尊严,故B项正确;启蒙运动标志着理性时代的到来,故C项错误;启蒙运动冲击了封建专制统治,故D项错误。
答案 B
2.(2017·广东深圳调研)15世纪西方学者、艺术家、政治家甚至普通民众流行写自传,这一时期自传的数量比500至1400年之间近千年写就的自传总和还要多。这主要因为( )
A.印刷术的传播促进了文化发展
B.人文主义的价值观渐入人心
C.地理大发现改变了人们的观念
D.教会垄断文化的局面被打破
解析 15世纪是文艺复兴在欧洲深入开展的时期,欧洲人流行写自传体现了人对自我价值和个人人生经历的重视,体现了人文主义深入人心,故B项正确。
答案 B
3.(2016·哈师大附中月考)如果判断一幅文艺复兴时期的绘画是否表现出人文主义精神,依据的主要原则应该是( )
A.画“所见”的而非“所想的”
B.画“活人画”
C.用色彩对比表现画面的庄严感
D.以宗教为题材
解析 文艺复兴时期,人文主义精神体现在鼓励人们追求“现实”。A项体现了求实的风格,符合人文主义精神的内涵,A项正确。
答案 A
4.(2017·广东韶关调研)现代学者称达·芬奇为“文艺复兴时期最完美的代表,是人类历史上绝无仅有的全才”,他在绘画、人体解剖、机械研究等方面均取得了伟大成就。这些成就说明达·芬奇( )
A.创立了以实验为依据的近代科学
B.人文精神和科学精神的统一
C.反教会特权和君主专权
D.成为时代艺术和科学领域的巨人
解析 伽利略创立了以实验为依据的近代科学,故A项错误;达·芬奇是文艺复兴时期人文主义的杰出代表B项正确;启蒙运动时期以反教会特权和君主专权为特征,故C项错误;结合所学,达·芬奇在科学领域尚不能称之为巨人,故D项错误。
答案 B
5.(2016·湖南衡阳三模)但丁在《神曲》中让他的情人把他带进“天堂”;彼特拉克用诗句描述了理想情人的妩媚和他的感情;《十日谈》多半故事都以爱情、男女关系为主题( )
A.充分反映出人文主义者放纵欲望
B.是基督教宣扬禁欲主义的直接结果
C.根源于当时的社会风气世风日下
D.深受浪漫主义文学流派的直接影响
解析 文艺复兴借助古希腊罗马文化,反对天主教会禁欲主义,提倡人性,追求个性解放,所以“情人把他带进‘天堂’”“用诗句描述了理想情人的妩媚和他的感情”“多半故事都以爱情、男女关系为主题”都是对基督教禁欲主义的有力回击,带有人文主义色彩,故B项正确。
答案 B
6.(2016·四川绵阳三模)“应当让世俗政权在整个基督教世界中执行他的职务,不要加以阻碍。无论什么人,世俗权力都有权来管他。”这一主张最有可能出现于( )
A.文艺复兴时期 B.宗教改革时期
C.启蒙运动时期 D.法国革命时期
解析 题干中“让世俗政权在整个基督教世界中执行他的职务,不要加以阻碍”符合宗教改革中“王权高于教权”的思想,故B项正确。
答 B
7.(2017·山东临沂模拟)陈独秀说:“近世欧洲历史为‘解放历史’——破坏君权,求政治之解放也;否认教权,求宗教之解放也;均产说兴,求经济之解放也:女子参政,求女权之解放也。”其中“宗教之解放”体现在( )
A.“人是万物的尺度” B.“人生而平等”
C.“与上帝直接对话” D.“主权在民”
解析 欧洲宗教改革时期,马丁·路德提出“与上帝直接对话C项正确。
答案 C
8.(2017·安徽合肥调研)下列示意图最有可能反映的是西欧( )
A.世俗王权的演变 B.资产阶级力量的变化
C.教会势力的演变 D.市民阶层力量的变化
解析 西欧王权在中世纪受到天主教会的压制,随着资本主义萌芽的发展,与新兴资产A项正确;西欧资产阶级兴起于资本主义萌芽出现的14、15世纪,故B项错误;教会势力在中世纪应该是鼎盛时期,故C项错误;市民阶层是资产阶级的前身,主要是在资本主义萌芽出现之后发展的,故D项错误。
答案 A
9.(2017·河北唐山调研)马丁·路德在《九十五条论纲》中写到:“很显然,当钱币投入钱柜中叮当作响( )
A.使人们摆脱了宗教信仰的束缚
B.确立了世俗政权高于教会的原则
C.否定了教皇和神职人员的权威
D.倡导人们要节制私欲、安贫乐道
解析 马丁·路德宗教改革主要是打击教皇的地位,不是摆脱宗教信仰
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