江总宫体诗歌中的女性形象探究.pdf

江总宫体诗歌中的女性形象探究 据今人逯钦立辑录的《先秦汉魏晋南北朝诗·全陈诗》统计，江总现存诗歌 103 首。在其诗歌中，宫体诗约有30 首。沈玉成先生曾经在《宫体诗与玉台新 咏》一书中讲到关于宫体诗的所包含的内容，认为“(宫体诗)较永明时期更加 狭窄，以艳情为多，其他大都是咏物和吟风月、狎池苑的作品。”《隋书》对 官体诗的评价是“清辞巧制，止乎衽席之间；雕琢蔓藻，思极闺闱之内”，从 客观的角度来看宫体诗。这是时代发展的一种必然要求。在宫体诗中，涉及到 许多形形色色的女性形象。江总生活在梁陈年间，其诗歌必然打上了时代的烙 印。但在众多的诗歌中又有其独特的一面。 一、对神话传说中女性的描摹 同齐梁文人一样，在江总的诗歌中，巫山神女、洛浦宓妃、天河织女等神 仙女子经常出现在江总的笔下，赋予了其不同的精神风貌。巫山神女出自宋玉 的《高唐赋》，楚怀王神游巫山，白天睡觉时梦见一美艳女子，女子说“‘妾 巫山之女也，为高唐之客，闻君游高唐，愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰： ‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。’” 洛浦宓妃指洛水女神。汉代张衡《思玄赋》有云：“载太华之玉女兮，召洛浦 之宓妃。”到建安时期曹植《洛神赋》更是把宓妃描写成国色天资、遗世独立、 集姿色与才情于一体的