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一、真理及其特点 1.区分真理的三个特征 理解 要求 客观性 ①客观性是真理最基本的属性 ②真理的内容是客观的。真理的内容来自于物质世界的客观事物及 规律 ③检验真理的标准是客观的——社会实践 ④对同一个确定的对象的真理性认识只能有一个 承认真理的客观性,就应当坚持“真理面前人人平等”。真理是具体的有条件的,因而真理是相对的。真理的具体性与条件性表明,真理与谬误往往是相伴而行的 条件性 任何真理都有自己适用的条件和范围,如果超出了这个条件和范围,真理就会变成谬误 具体性 任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一 ?特别提醒????真理的具体性是真理相对于特定的过程来说的,强调纵向的变化;而真理的条件性相对于适用的条件和范围,强调横向的变化。 2.从“三个统一”角度理解真理的内涵 (1)真理是客观性与条件性的统一 任何真理都是有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围,如果超出这个条件和范围,真理就会变成谬误。真理的客观性强调的是在它所适用的条件和范围内,它是正确的。 (2)真理是绝对性与相对性的统一 一方面,真理是客观的,真理面面人人平等,从这个意义上说真理是绝对的。另一方面,真理都是具体的有条件的,当客观情况或实践发生变化时,原来属于真理性的认识有可能成为谬误,从这个意义上说真理是相 对的。 (3)真理是客观内容和主观形式的统一 ①真理的客观性,主要是指真理的内容是客观的,是不以人的主观意志为转移的;也表现在检验真理认识的标准是客观的,实践是检验认识的真理性的唯一标准,对同一个确定的对象的认识只能有一种正确的认识,即只能有一个真理。真理从形式上说是主观的,是主体对客观对象的正确反映,它以观念的形式存在。 ②任何真理都是客观内容和主观形式的统一。承认真理的客观性,是唯物主义一元论的根本要求。 ?知识拓展 如何正确认识绝对真理和相对真理 (1)真理最基本的属性是客观性,真理只有一个,在一定的条件下,真理是 确定的,承认真理具有客观性就必然承认真理具有绝对性。 (2)真理又是具体的有条件的,并不断向前发展和逐渐深化,承认真理的具体性、条件性就必然承认真理具有相对性。 (3)任何真理都是绝对性和相对性的统一,相对之中有绝对,绝对之中有相对。真理的绝对性和相对性是同一个问题的两个方面,而不是两个不同的真理。 相互区别 真理和谬误之间有着严格的界限。与客观对象相符合的认识就是真理,不符合的认识就是谬误。在一定条件下,真理就是真理,而不是谬误,二者的界限不容混淆,更不存在包含关系 相互联系 真理与谬误相互依存、相互统一、相互转化,二者之间没有不可逾越的鸿沟。真理是具体的有条件的,超出了真理适用的条件和范围,真理就会转化为谬误 3.真理与谬误的关系 ?教材纵横 真理与谬误的关系与矛盾观的交汇点 任何事物都包含着既对立又统一的两个方面,真理与谬误是认识过程中的矛盾着的两个方面。 (1)矛盾双方的斗争是绝对的、无条件的。真理是同客观事物及其发展规律相符合的认识,是对客观事物本来面目的正确反映;谬误则是同客观事物及其发展规律相违背的认识,是对客观事物本来面目的歪曲反映。二者有严格的界限,不能混淆。 (2)矛盾双方的同一性是相对的、有条件的。①真理同谬误相互依存,二者相比较而存在、相斗争而发展。②真理和谬误在一定条件下又是可以相互转化的。真理都是有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围,如果超出这个条件和范围,哪怕多走一小步,真理也会变成谬 误。只要原来的条件和范围得到恢复,谬误回到原来的条件和范围之内,它又会变成真理。 理解 原因 反复性 人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识,再从认识到实践的多次反复才能完成 从认识的主体来看,人们对客观事物的认识总要受到主客观条件的限制;从认识的客体来看,客观事物是复杂的、变化着的,其本质的暴露和展现也有一个过程 无限性 人类认识是无限发展的,追求真理是一个永无止境的过程 认识的对象是无限的变化着的物质世界,作为认识主体的人类是世代延续的,作为认识基础的社会实践是不断发展的 上升性 认识运动的反复性和无限性表明,对真理的追求是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。真理总是在实践中不断地向前发展 要求 与时俱进,开拓创新,在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理 二、认识过程 1.正确理解认识过程 ?特别提醒????在认识过程中反对两种错误观点:一是“直线论”,此观 点认为人的认识是直线式的前进;二是“循环论”,此观点认为人的认识是一种圆圈式的循环运动。 2.比较意识、认识、真理、理论、科学理论 (1)区别:在马克思主义哲学中,意识是客观事物在人脑中的反映,属于唯物论的范畴,与物质概念相对应。 认识是人脑对
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