马相伯思想述论-中国近现代史专业论文.docx

. 48 7464r摘要11 1:1 1111 (1RtlO-l 93的，是中国坦代的同龄人，在快达百年的生命岁月中，他 (!J ii1M;范网路及到政拉、京教、教育等 i者多领域。然而，由于历史的原服，人们 对她还牛11 I 陌生，自 80 年代回来，大陆学者才开始蠢视对马棉伯的研究，但更多!t中于对马柏前的教育事业和语言语法规的探叶，缺乏对马相伯思想的各方商进 仔整体分析。并且性马相伯研究上，史料极其分散和踵乏，这也给人们的研究带 来请多不便。r本文以上晦复且大学历史系朱维铮教授主编的《马相伯集》为主要参考资料，结合其它研究论着，通过榄理马相伯的思想发展历程，将其思想分为政治、教育、 宗教、·文化、种学、外交和实业等七个方面，结合时代特点予以历史的具体的分 析。f: 把马相 1t1的思想纳入近代中国的百年发展历程中，考察那个时代撒手当 时人的历史使命和马相信对时代提出的不同问题的解答，分在 rr 其思想发展之成 Ibl 扣特点，及其时代的阶额的局限性，比较马相伯和同时代相关人物的思想异间， 从 1M ìJtr销对马相的的思盟作出较为适当的历史定位和评价。野马相铀的文化、科 学、外交、实业等方面的思想及总的思想进行分析探讨，有很要方面在国内尚属 于首次，在学术上具有一定的前沿性。扣治思想仁，马相{除位爱国民主人士， J 生热衷政治。他把西方的政治 学说号 lill 到国内，为改造中国的政治体制提供了一种借鉴，他的政治思想大体上 往前了宪政理论、政党学皖、民主共和主张、出民性改造和民治主张等语多方面。 马相信的政治思想体现了一个神学家对中国社会发展道路的选择和对未隶社会的 JmtJ:!.，教育思想上，马相伯是中国近代著名的教育家，在教育上建树翻多。…生部办了1，肉在全!.学院和i复且公学，t1f办了辅仁大学，也曾策划筹建中国人文科学院……雨里考文菇。体现了他以中副为本位，服务于中国，教育辑立、学术自由和 教疗救剧的思，智。马描铀的教育事业和教育思想在当时多开风气之先，在中国近 瑞代教 ff 史上应占有→席之地。)j:;教JAilliij二，玛扣在1是中国近代著名的宗教爱宙人士，是一位天主教借艇。他积极提倡宗教卒等，信教自由，反对立孔教为国敬。同时主张天主教内部的改 革，倡导教会本土化，提倡学术传教，反对消灭宗教，是中自教会黯主运动的先 驱右。扩ι介....γ画，文化 Jj1，fJJ I二，马榴伯一生学贯中西，对中学和商学都有很深的造诣 J l也能够 辩证地-TH护 1 1 由传统文化，}对X 经学和孔子的哲学思想，肯定中型的诗歌、文学 成就和其他圣贤的思想，提倡中、西文化的沟通融合，努力学习西学，取西学之 民补小学之缸. f击西洋语浩的艳式阐释古汉语的语法条理，并从语法分析进而探 讨 8汉语的逻辑法则，在翻译问题上也有自己独到的见解。在:科学思想上，马相{自对数学、天文学等自然科学有报裸的造诣，他反对把 手中乎和宗教时在起来的观点，认为神学和科学不仅不会相互排斥，而且会相辅相 成，相得益彰。在教学剧学术活动中，玛相信提出了崇尚科学、不自教理的原则。 号子i tiffF研究科学，发展科学，以科学教圈。马栩伯以京教家商提倡科学，对中 P !fJ户 !H业的发展做出了重要贡献。马桶fl写的外交恶想以中国为本位，主i锥护中躏和中国人的利益和尊严为目的。他反对满消政府的闭关自守政策，主张外交官启明了世界形势和各丽的情况，做 到去ut皮知己，对日本军口西方列强对中醋的野心有着高度的警觉，强烈主张中国政 府应保护华郁的利益。马相伯的外交恶想是属于近代明了世界大势的外交恶想。再相信的主 jk活动和思想包括主张发展铁路运输，收回路权，开展对外资易， 内外同情款以发展经济和实业萝并形成了新时期熏视在业发展的思想。这些主张 车II:U -施，对报JJl我因近代资本主义发展，促进中国的近代化进程起到了积被作用。 j钊性的丰富的思想、内搜 r源于他的系统的中、西学教育和研究，时代潮流、天主教先驱人物和家庭、牌友往来对他的思想也产生了不容忽视的影响。持时{兵进是均相{Il思想的最大特点， 求民主共和是马相信后期思想的一个鲜明特色，爱 E到 才交 iVAtti!iifgf 穿马相伯各种恶恕的…根红钱，中西融边，重视学术教育、科学生王 问学并非等特点在马相{吉思想中表现的也特别突出 a 马相{自思想中也有社会生活 条件的、阶挠的和政治的、宗教的和认识上的各种局限性。从总体上讲，马栩 18 是一位学贯中西的知识蹦搏的学者，是一位对中因政治有所主张，对中国近现代 政治生活有影响的爱国人士，是制办中国高等教育事业的先驱者，是一位有法厚 民族感挠的宗教活动薇。他的文化思想是中国近代文化思想宝库中…份风格独特的江山的jZijf~ν呆键