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第一章第二节1 世界的普遍联系与发展x6

第二节 事物的普遍联系与发展 本节的主要内容: 一、联系和发展的普遍性 二、对立统一规律是事物发展的根本规律 三、唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法 唯物辩证法的总特征 联系的观点和发展的观点 { 1 是唯物辩证法的总纲。 2 是由学习唯物辩证法的根本目的所决定的。(整体观点。联系、发展和全面的观点。) 3 可以鲜明地表现出唯物辩证法对具体科学学科的指导作用。(联系。整体化的趋势。)} (一)事物的普遍联系 1、联系:是指一切事物之间及事物内部诸要素之间的相互依存、相互制约和相互作用。 2、联系的特点:普遍性、 客观性、多样性、[条件性、整体性。] 普遍性:每一事物内部诸要素之间;事物与事物之间;整个世界。 联系的客观性 联系的多样性:事物、现象和过程的联系方式是极其复杂的和多种多样的。 直接联系和间接联系; 本质联系和非本质联系; 内部联系和外部联系等。 [ 联系的条件性: 条件:与某一事物相联系的、对它的产生、存在和发展发生作用的各种要素的总和。 “下雨好不好” 一切以条件、地点和时间为转移。 ——斯大林 条件的多样性: 内部条件和外部条件 主观条件和客观条件 必要条件和非必要条件等 联系的系统性: 系统:是由相互联系的诸要素按一定的秩序、一定的方式或比例组成的,具有特定功能的有机整体。系统具有区别于各要素之和的新的功能。 系统的基本特征: 整体性、层次性、 结构性、开放性。 系统是客观的普遍的 “事物作为系统而存在” 脱离了身体的手是不是手? 事物是普遍联系的统一整体,整体和部分间相互联系、相互制约。整体由部分组成,离开了部分,整体就不复存在;部分只有在与整体的有机联系中才能获得自身存在的条件,只有作为整体的构成要素,部分才能拥有自身的功能(即部分只有在整体中才能存在和发挥作用)。 《燕丹子》:战国时 燕国 太子丹 “即断其手,盛以玉盘奉之” 黑格尔:“譬如一只手,如果从身体上割下来,名虽可叫做手,实已不是手了。”“割下来的手就失去了它的独立的存在,就不象原来长在身体上时那样,它的灵活性、运动、形状、颜色等等都改变了,而且它就腐烂起来了,丧失了它的整个存在了。只有作为有机体的一部分,手才获得它的地位。”他说肉虽然由氮、碳等元素组成,但如把这些元素分解开来使之失去联系,那么,这些抽象的物质就不再是肉。人们大概不会把分别地吃氮、碳等元素当作吃肉来满足。 列宁:“身体的各个部分只有在其联系中才是它们本来应当的那样,脱离了身体的手,只是名义上的手。” 列宁:“要真正地认识事物,就必须把握、研究它的一切方面、一切联系和‘中介’。我们决不会完全地做到这一点,但是,全面性的要求可以使我们防止错误和防止僵化。” 现代经济 动态的大系统 市场——市场:] (二)事物的永恒发展 发展的实质:新事物的产生和旧事物的灭亡,新陈代谢,新事物代替旧事物。 运动、变化和发展的关系 运动的构成:相互联系相互作用构成运动。运动同不动、静止对立。 变化:前进性的运动和倒退性运动、量变和质变。它同不变对立 唯物辩证法的基本规律由浅—深地揭示联系和发展 质量互变规律揭示了普遍存在于一切事物变化发展过程的两种最基本的形式或状态—量变和质变以及它们之间的联系。 对立统一规律,从基本形式进入到深刻的内容---事物内部对立双方的同一和斗争。 否定之否定规律是事物矛盾运动的进一步展开。可从整体上理解事物自己运动、自我发展的全过程。 (一)

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