祭十二郎文公开课课件.pptVIP

你的儿子才十岁，我的儿子刚五岁。年少身强的都不能保全,像这样的孩子，又怎么能期望他们成长立业呢？悲痛啊！悲痛啊！ 汝之子始十岁，吾之子始五岁，少而（表并列）强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪？呜呼哀哉！呜呼哀哉！ 【字词·第八九段】 1.比得软脚病 ，往往而剧 2.未始以为忧也 3.其竟以此而殒其生乎！抑别有疾而至斯乎？ 4.汝殁以六月二日 5.乃问使者 ，使者妄称以应之耳 6.其然乎？其不然乎？ 你去年来信说：“近来得了软脚病，时常发作的很厉害。”我说：“这种病，江南人是常有的。”未曾为你这种病而担忧。唉！难道你竟然因为这种病而丧失了生命吗？还是因为有别的疾病而导致丧生呢？ 汝去年书云:“比得软脚病,往往而剧。”吾曰：“是疾也，江南之人，常常有之。”未始以为忧也。呜呼，其竟以此而殒其生乎？抑别有疾而至斯乎？ 你的信，是去年六月十七日写的；东野来信说，你死在六月二日；耿兰报丧的信没有说明你死的月日。大概东野派的送信人没有向家人问明死期；而耿兰的丧报不懂得应当说明死期？东野给我写信时才送信人，送信人不过信口胡答罢了?是这样呢？还是不是这样呢？ 汝之书，六月十七日也;东野云：汝殁以六月二日;耿兰之报无月日。盖东野之使者不知问家人以月日？如耿兰之报,不知当言月日？东野与吾书,乃问使者，使者妄称以应之乎？其然乎？其不然乎？ 【理解·第八九段】 以回忆的口气，追忆往日通信的内容，想了解十二郎死因和死亡的日期，但是未能知晓。增加了无穷的悲伤。 死别之情 惊闻噩耗, 疑梦非真（5） 若死有知, 愿从汝死（6） 子孙幼弱, 睹之生悲（7） 病因死期, 萦迥于心（8、9） 文章第二部分的思路是什么样的? 少强先殁，不合常情（4） 【字词·最后三段】 1.吊汝之孤与汝之乳母 2.彼有食可守，以待终丧 ，则待终丧而取以来 3.然后惟其所愿。 4.敛不凭其棺 5.吾行负神明 ，而使汝夭 6.不孝不慈 ，而不得与汝相养以生 ，相守以死。 7.其又何尤。 8.教吾子与汝子 ，幸其成；长吾女与汝女 ，待其 嫁 9.汝其知也邪！其不知也邪！ 今吾使建中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母，彼有食可守，以待终丧，则待终丧而（表修饰）取以来；如不能守以终丧，则遂取以来。其余奴婢，并令守汝丧。吾力能改葬，终葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。　　 现在我派建中来祭你，慰问你的儿子和你的奶妈。他们家中有粮可以守你的灵，来等待丧期结束，那么就等到丧期完了再接他们来；如果不能等到丧期结束，就立即接他们来，其余奴婢下人，都让他们守你的丧。如果我有能力给你迁葬，最终一定把你葬到祖先的墓地里，然后让奴婢们按他们的心愿，或去或留。 　 呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日。生不能相养于共居，殁不能抚汝以尽哀。敛不凭其棺，窆（biǎn)不临其穴。吾行负神明，而使汝夭，不孝不慈， 唉！你患病我不知道时间，你去世我不知道日子；你活着时我不能和你生活在一起互相照顾，你去世了我不能抚摸你的遗体表达我的哀思，入敛时我不能靠在你棺木旁，下葬时我不能亲临你墓穴边。我的行为背负了神明，而使你年少夭折。我对上不孝，对下不慈， 　 而不得与汝相养以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而（表修饰影）不与吾形相依。死而魂不与吾梦相接。吾实为之，其又何尤! 我既不能和你互相照顾共同生活，又不能和你相互陪伴一同去死；如今一个在天涯，一个在地角，活着时你的影子不能与我的形体相依偎，死后你的魂灵不能和我在梦里相聚会。这实在是我造成的，难道又能怨恨谁呢！ “彼苍者天”，“曷其有极”！自今已往，吾其无意于人世矣!当求数顷之田于伊、颍之上，以待余年。教吾子与子，幸其成；长（zhǎng）吾女与汝女，待其嫁，如此而已。 　　呜呼！言有穷而情不可终，汝其知也邪？其不知也邪？呜呼哀哉！ 尚飨！ 　　那苍苍的上天啊，我的痛苦何时才有尽头！从今以后，我大概没有心思活在人世了！我应当在伊水和颍水之畔置几顷田地，来度过我的晚年，教育我的儿子和你的儿子，期望他们长大成人；养育我的女儿和你的女儿，等到他们出嫁，我的心愿不过如此罢了！ 　　唉！言语有穷尽之时，可是哀痛之情却是无尽的，你是知道了呢？还是不知道呢？啊，悲恸啊！ 祈望你享用祭品！ 【理解·最后三段】 对十二郎及其遗孤的吊慰，交代迁葬及教养遗孤等事。 分析: 课文第三部分的思路 祭奠亡灵 （10－12） 吊慰家属,改葬,事事不忘 行负神明，追悔莫及 抚孤成立，馀年之愿 本文抒情上有什么特点? ①在深沉的叙事中倾泻情感 ②第二人称的写法，真切感人。 ③独具特色的语言形式和语气词的运用。 【鉴赏】 第5自然段中的“邪”、“也”、“乎”、“矣”的用法，体会它们