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蒙台梭利的理论与实践 （第三分册） 幼儿日常生活练习与教育 幼儿日常生活练习与教育 目录 前言（概念） 日常生活练习对幼儿的教育目的与意义 幼儿园幼儿日常练习设备建立的原则 教师在幼儿日常生活练习时应注意的事项 幼儿日常生活练习的内容与练习法 第一部分 基本动作练习 （一）大运动练习 走 站立 坐 跑 跳 滑滑梯 做转椅 当秋千 小跳床 攀登 投掷 滚铁环 钻爬 吊 我国民间几种大运动量的游戏 （二）精细动作 拿 拧 舀 五指抓 三指抓 二指抓 穿（孔） 折叠 剪 粘贴 用水的动作 切 按 旋转 擦 编织 缝 第二部分 自我服务 洗手 擤鼻涕 衣服的穿、脱、挂 衣裤的折叠 鞋子的清理 衣饰架 会用镜子 系纱巾 系领带 携带物品的整理 第三部分 照顾环境与为他人服务 地毯的清理 刷洗桌子（椅） 整理书架 扫地 擦桌子 餐桌服务 使用熨斗 点蜡烛 帮厨 自制饮料 擦拭树叶 插瓶花 花瓶换水与水中剪枝 记录天气 植物栽培 收获果实 布置节日环境 照顾小动物 第四部分 文明礼貌行为习惯 开始生活中的礼仪 日常生活中的礼仪 ① 门的开关 ② 打招呼 ③ 道歉 ④ 递交物品的方法 ⑤ 咳嗽、打喷嚏、打哈欠 ⑥ 接待来客 线上步行练习 一般性练习 延伸与发展的练习 线上的集体游戏 日常生活练习 日常生活练习是指在该国社会及文化传统的环境下，通过多种动作，活动把成人在日常生活中的实际进行的生活样式让幼儿习得，使幼儿反复不断地自发练习，并以此作为一个社会的完整的人格形成的必要过程。它包括动作练习、照顾自己、服务他人，照顾环境及文明礼貌等。 日常生活练习是蒙氏课程的基础，是最先介绍给孩子的内容。 一、日常生活练习的目的及意义 蒙台梭利是以人类学的立场和生物学立场来探究日常生活练习的目的的，即从人类学角度来看，不同国家，民族及时代的不同，各国各民族的生活模式不同，儿童学习日常生活的活动，本身就包含着继承这一民族、国家的遗产 ，同时又体现了时代发展的古今融合，儿童通过日常生活练习以此养成做一个合格公民的基础能力与品质。儿童一边活动一边自我学习调整，以达到其进展型人格的最高目标。日常生活是一些实实在在的活动，并非模仿性游戏和虚拟的玩玩具，而是在现实环境中运用实际的东西进行的活动。如，儿童要学会拧干毛巾中的水份去擦脸；用衣架整齐地把衣服挂上去，放稳；用器械将黄豆磨碎榨成豆汁，学习各种文明礼貌等等。这说明儿童的活动是为了在现实生活中发展生存能力，寻求与建构生活秩序，在吸收古今文化遗产中使个人同化与此社会环境之中。 由于，日常生活也是家庭中每时进行的内容，这些活动也构成了家庭成员日常活动的核心，通过儿童参与家庭中的各种日常生活，孩子成为家庭生活的贡献者，这会使儿童感到自己被需要，并对家庭成员有价值，从而获得自信心与荣誉感。 其次，蒙台梭利从生物学角度看，她认为当儿童在完成日常生活的一系列活动时必须依赖“运动”，蒙台梭利认为“儿童是通过个人努力和从事活动而得到发展的。动作是生活的基础。因此，她的发展既依靠心理的因素也依靠身体的因素”。她说：“心理和动作属于同一个统一体，是一个整体的两个部分。”“运动对儿童具有极大的重要性，它是创造性的能量在功能上的体现，并使人达到种的完美。通过运动，他对客观环境起作用，由此履行他自己在这个世界上的使命。运动不仅仅是自我的一种表现，而且是意识发展的必不可少的因素，因为，运动是自我跟客观现实建立一种明确关系的唯一真正途径，因此，运动或体力活动是智力发展的一个基本要素。”[注1]换言之，在人格形成上所必要的身、心、知各方面都是由“运动”所促成。 她说：“实际生活练习是塑造儿童性格的活动，它包括激发灵感，重复动作和把注意力集中在一些微小的细节上。”这是一种“为适应环境而进行的有效活动，是有成果的教育的实质所在。” 蒙台梭利认为“模仿是儿童早期一个很强烈的渴望”。她还说：“手是最主要的老师，”“孩子的天性是爱工作的。”“儿童必须通过自身的活动，通过手的活动才能发展自我，因此儿童需要有一些能使他工作的物体，以便给他提供活动的动机。但在家庭里，这种需要被忽视了”[注2]在蒙台梭利教室中这些日常生活的教具与练习正是提供给儿童一种环境和条件，以支持和满足他们的愿望，使他们的潜力得以发挥，经验得以增长。她说：“确实，我门不能创造天才，我们只能给每个孩子实现其潜能的机会，使他们成为一个独立、有安全感且平衡的个体，让每个孩子的学习在适当的实际，自然而愉快地产生。” 综上所述，从社会学意义上看，儿童的日常生活练习是自己作为未来公民继承和发展本国与本民文化的生活习惯与生活行为方式必不可少的社会性人格形成所需要为深远的目的，当然我们认为从现实意义上看