纪录片 杞人忧天 解说词.docVIP

寻找消失的杞人———中央电视台《走遍中国·新泰专辑》第四集解说词? ? 1987年初夏的一天，在山东省新泰市城北的一个建筑工地上，工人们偶然发现了一片葬有青铜、陶器的墓地，他们立即通知了当地的文物部门。　　接到报告后，新泰市博物馆的专家立即进行了抢救性挖掘。在出土的文物中，有一件制作精美、带有铭文的青铜戈，引起考古学家的极大兴趣。　　历经两千多年的风雨侵蚀，这件青铜时代的兵器依然保持着金属的特质，戈脊上的两行金文清晰可见，它表达的意思是什么呢？　　王恩田先生，山东省博物馆研究员，从事先秦史、商周考古、古文字研究等工作，他辨认出金文刻写的是“淳于公之御戈”六个字。　　王恩田先生立刻联想到上个世纪的七十年代，新泰也曾出土过一件带有铭文的青铜戈，它上面刻的四个字是“淳于左造”。　　此时，王恩田先生非常兴奋，他意识到，新泰这两件青铜戈的发现，解决了一宗两千多年前的历史谜案。　　同期声：（王恩田　考古学家） 这个戈俗称就是鸡鸣戈，就像鸡打鸣时的那个形状。这个戈的年代是战国中期的，就是说原来楚国灭掉了杞国，进入战国以后，临淄那个齐国又进入了新泰地区，他把原来杞国的国君封为淳于公，证明这个地方又叫淳于，原来是杞国的，杞人忧天的杞国。　　在中国历史上，有关杞国的文字记载非常少。　　对于杞人的了解，人们耳熟能详的记忆可能只有那句“杞人忧天”的成语。殊不知这个颠沛流离、一直遭受嘲讽的小国，竟真实地存在了一千多年，在新泰这片土地上创造了辉煌的古代文明。　　新泰市历史悠久，圣贤辈出，春秋时期的“和圣”柳下惠，一代名相鲍叔牙都生于此地，这里也是杞国最后的都城。　　《史记·陈杞世家》中，对杞国有如下记载：　　周武王克殷纣，求禹之后，得东楼公，封之于杞……　　《史记》中记载的周武王分封的杞国在哪里呢？　　王立群先生，山东新泰人，现任河南大学历史学教授，根据文献记载以及考古学的发现，他对杞国的历史有如下的观点。　　同期声：（王立群　河南大学教授） 一般人们认为杞国就是今天开封所属的杞县（雍丘）。但是后来的考古发现证明， 在山东的新泰出现了大量的杞国的贵族墓，还有墓葬中间有大量的出土文物。 所以现在先秦史的史学界，就认定了杞国有一个搬迁的过程，它是由早期的杞县，大概是公元前772年，迁到了山东新泰一带。　　春秋时期，五霸争雄，战争不断，弱小的杞国经常受到周边大国的侵占，曾多次举国迁徙，从最初河南开封的雍丘、山东昌乐的缘陵，到最后的都城新泰，其间经受的流离苦难，无人可知。对此，学术界有几种不同的观点。　　考古学家王恩田认为，历史上曾经存在过两个杞国，一个是殷代分封的杞国，它一直就在山东的新泰境内，战国时被楚国所灭。　　而另一个周武王分封的杞国，是从河南的杞县，迁徙到山东的缘陵，其后可能被齐国兼并。　　同期声：（王恩田　考古学家） 清代晚期新泰出土了一大批杞国的铜器，就是杞人忧天的杞，一大批不是一件两件的，一大批而且规格比较高，现在看这个簋已经可以收集到8件了，九鼎八簋那应该是 天子诸侯之类的才可以有的，那么就是说规格很高，而且是成套出的， 和文献记载一对号呢，那就证明这个杞国应该就是在新泰了。　　这是清代末期出土于新泰境内的一批青铜器，其中刻有铭文的器皿有杞伯簋、壶、鼎。　　这批杞国国君使用的青铜器，与同在新泰出土的淳于戈，贯穿了整个春秋战国时期。而其它两个地方，无论是河南的杞县，还是山东的缘陵，都从未出土过与杞国有关的文物。　　同期声：（王恩田　考古学家） 那么现在好了，在新泰，连续出土了淳于戈，而且在泰安城区一批墓葬里，也出土淳于戈。泰安和新泰连起来说，这一带就应该是杞国，又叫淳于的所在（地)，这是考古发现的。　　《汉书·地理志》中，关于杞国有如下记载：　　雍丘，故杞国也，周武王封禹后东楼公，先春秋时徙鲁东北。　　新泰的地理位置刚好处在当时鲁国的东北部。　　历史上，杞国的疆域有多大呢？　　同期声：（马培林　新泰市博物馆原馆长）从杞国的地理位置来看，它的南边是鲁国，西边是晋国，北边是齐国，这都是大国。东边是莒国，虽然国小，但是实力要比杞国强大。在这种情况下，就是在狭小的地面内，四面都是强国，在大国夹缝当中，生存空间十分小，生存困难就可想而知了。　　杞人忧天的故事，出自《列子·天瑞篇》，说是杞国有人怕天塌地陷，整天愁得吃不下饭，睡不着觉。有个聪明人开导他说：天是积聚起来的气体，不伤人；地是成块的东西，你每天在地上活动，也不会陷落。于是，杞人消除了忧虑。　　杞人忧天通常被比喻为：对不可能发生的事情而担忧。诗人李白曾经说：杞人无事忧天倾。　　在中国，这个故事已流传了两千多年，但从未有人提出过这样的问题———杞人是否真的经历过天崩地裂呢？　　同期声：（马培林　新泰市博物馆原馆长） 根据记载，在春秋时期的杞