宾阳县北高中学高三第二次月考历史试卷.docVIP

宾阳县北高中学高三第二次月考历史试卷 （考试范围：以高三中国古代史内容为主） 选择题（本题共16小题，每小题3分，共48分） 1.在中国古代传统文化中，对同胞兄弟排行有特殊的规定，其中表示排行第三的是（ ） A.仲 B.伯 C.季 D.叔 2.从商朝的生产能力看，当时的贵族享用不到（ ） A.青铜器“爵” B.刺绣华服 C.原始瓷器 D.漆器 3.中国象棋是一种古老的智力游戏，是中国人智慧的体现。以下说法符合史实的是（ ） A.“火”旁的“炮”最早可能始于元代 B.“相”退出历史舞台始于朱元璋 C.“楚河.汉界”源于春秋战国的历史 D.“围魏救赵”的象棋战术源于春秋史 4.成语“是可忍，孰不可忍”出自《论语》。当时宫廷的舞乐队，按制度是天子八佾（八人为一行，叫一佾；八佾是八八六十四人），诸侯六佾，卿、大夫四佾，季氏只能用四佾，却用了八佾。孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”材料反映的本质问题是( ) A．诸侯势力强大 B．周王室势力衰微 C．分封制趋于崩溃 D．诸侯与周天子具有同等的政治地位 5.《吕氏春秋.上农》：民舍本而事末则其产约（财产轻便），其产约则轻（容易）迁徙，轻迁徙，则国家有患，皆有远志，无有居心。……“这段话的核心思想是（ ） A.民贵君轻 B.重农抑商 C.施行仁政 D.闭关锁国 6. 《荀子.君道》：“墙之外，目不见也；里之前，耳不闻也；而人主（君主）之守司（官吏），远者天下，近者墙内，不可不略知也”。引文认为统治者必须要（ ） A.实施“仁义”和“王道” B.强化君主专制 C.深入民间体察民情 D.加强对中央与地方官的监察 7.君道：“天降灾眚，还是祈禳？还是修德？”臣道：“为君的修德，宜随时留意，也随时可以修德，若等见了灾眚，修德已经晚了。”该对白反映了我国古代思想界流行（ ） A.“天人感应”说 B.“存百姓”思想 C.“以民为本”思想 D.“无为而治”思想 8.魏征是中国古代著名的贤臣，竭诚辅佐，言无不知，言无不尽。魏征病死，唐太宗很难过，亲自去他家吊唁，这在古代中国是至高无上的荣誉。可是在魏征死后，唐太宗听信传言怀疑魏征生前在朝廷结党营私的嫌疑，沽名钓誉，他竟然亲自砸掉了魏征的墓碑。一段君臣佳话，竟以此为终，让人叹息。唐太宗对魏征的态度生前死后的截然不同反映的实质是（　　） Ａ.魏征已没有利用价值了　　　　　　Ｂ.魏征生前在朝廷搞阴谋活动 Ｃ.君主专制统治的需要　　　　　　　Ｄ.教育朝廷大臣学会做人 9.隋唐时期的三省六部制与欧洲启蒙运动时期的三权分立的相似之处是A.加强中央对地方的控制 B.强化君主的统治权力 C.具有分权与制衡的特点 D.形成严密的官僚机构体系财产实货币简时时 A．主张发展资本主义 B．主张男女平等 C．肯定农民的反抗精神 D．是资本主义萌芽在思想方面的反映 16.有人说：“乃借修四库全书，广事搜求，加以焚毁，或删订原书，去其违碍”。此话反映了清政府修四库全书的实质（ ） A.鼓励百家争鸣 B.保存文化典籍 C.焚毁删订原书 D.加强思想控制 二、非选择题（本大题共2题，其中第17题28分，第18题24分，共52分） 17.阅读材料，请回答： 材料一：“圣神赞普墀祖德赞与大唐文武孝德皇帝和叶社稷如一统，立大和盟约 。兹述舅甥二主结约始末及此盟约节目，勒石以铭。”…… “……圣神赞普赤祖德赞陛下……乃与唐主文武孝德皇帝舅甥和叶社稷如一统，情意绵长。结此千秋万世福乐大和盟约于唐之京师西隅兴唐寺前。” ——唐蕃会盟碑碑文摘选 材料二：“一、关于寻找活佛及呼图克图灵童的问题。依照藏人旧例，确认灵童必问卜于四大护法，如此难免发生弊端。大皇帝为求黄教得到兴隆，特赐一金瓶，今后遇到寻认灵童时，邀集四大护法将灵童的名字及出生年月，用满、汉、藏三种文字写于签牌上，放进瓶内，选派真正有学问之活佛，祈祷七日，然后由各呼图克图和驻藏大臣在大昭寺释迦牟尼像前正式认定。假若找到的灵童仅只一名，亦须将一个有灵童的名字的签牌，和一个没有名字的签牌，共同放置瓶内，假若抽出没有名字的签牌，就不能认定已寻得的儿童