05五代两宋书法史.pptVIP

第五章 五代两宋书法史 本章教学重点： ⑴从杨凝式的书作“不衫不履”看作者内心世界和作品风格的关系。 ⑵、宋代人的尚意书法。 “五代十国” 公元907年，节度使朱全忠逼唐昭帝让位称帝，国号梁，史称后梁，自为梁太祖。从此到公元960年的五十余年中，中原交替出现了五个王朝：后梁（907~923年）、后唐（923~936年）、后晋（936~946年）、后汉（947~950年）、后周（951~975年）。五代14位皇帝，开封和洛阳交替成为国都。淮河以南的唐朝节度使纷纷建立政权，称霸一方，较大的有十国，史称本时期为“五代十国”。 两宋:南宋和北宋 经过五代的混乱以后，公元960年赵匡胤又建立起一个统一的赵宋封建王朝，史称“北宋”。 宋钦宗靖康二年（1127年），金军背盟，大举南侵，围汴梁，扣徽宗、钦宗，接着攻入汴梁， “北宋”灭亡。是年，徽宗的第九个儿子康王在河南商丘即帝位，为宋高宗，随后建都于临安，史称“南宋”，1279年为元所灭。 与两宋并存过的还有辽、 西夏、金、元蒙政权。 第一节 五代书法史 唐朝末年已没有书写雄浑正大楷书的社会环境，于是书法的个性化倾向逐渐加浓。 本时期最著名的书法家是杨凝式和李后主。 杨凝式书法的“不衫不履” 他学颜真卿的书法和为人。颜真卿的忠君爱国行为，与他不能挽救唐王朝的德薄力微，构成了强烈的矛盾冲突。其结果，佯狂、装疯卖傻和醉酒成了最好的人生解脱；在书法艺术上用一种人们称之为“不衫不履”的外在形式表现他的内心世界，开两宋“尚意”书法的先河。 《韭花帖》 内容为答谢馈赠之信函。 通篇的文字书写上显现萧散闲逸的意态，章法安排也很奇特，行间距和字间距都非常宽松，以一种悠闲的心态处理文字布局，有时字间距超过行间距。 杨凝式创造性地用这种章法形式捕捉到旷达、高远的情怀韵致，完美地表达了心境和文字的和谐统一，产生了独特的艺术效果。 《神仙起居法》 草笔流滑，笔势淋漓，章法看似散乱，而天真纵逸、自然潇洒，人称之为“颠草笔法”。 草书《神仙起居法》 李煜像 李煜 书法学柳公权，笔力强劲，自成面目。好为行书，喜用颤笔写字，人称“金错刀”、“铁钩锁”。写大字时不用毛笔，卷帛书写而能如意，人称“撮襟书”。 第二节 北宋书法史 宋初的书法艺术，以稳健为时风，停留在南唐和西蜀的贵族文化教育的地步，所刻《淳化阁帖》，也是崇尚二王为典范的传统书作。 欧阳修和蔡襄一起呼唤出宋代的“尚意”新书风。 欧阳修像 欧阳修与宋代书法 欧阳修（1007~1072年）字永叔，号醉翁，晚号六一居士，庐陵（今江西吉安）人。他是中国历史上著名的文学家和政治家。除政治活动外，他把所有精力放在文学和史学研究上。 他对于书法练习是出于文人的“寓意乐心”的爱好而持之以恒的，完全不考虑功利。他关心的更多的是整个书坛的现象和动向 ，对呼唤出宋代“尚意”书法有着直接的意义。 《集古录跋》 欧阳修《灼艾帖》 欧阳修《自书诗文手稿》 蔡襄 蔡襄（1011~1078年）字君谟，仙游人，天圣八年（1030年）中进士，时年19九岁。 书法上，则为当代实际上的书坛领袖，对宋代书法艺术的发展作出了重大的贡献。 蔡襄的书法 蔡襄的楷书出自颜真卿，兼及欧阳询、虞世南，汲取各家精髓，成一家风貌，端庄沉着，姿媚不乏，精妍端丽，温良敦厚。墨迹名作有《谢赐御书诗》、《跋颜鲁公自书告身》等 。传世碑刻有《洛阳桥碑》、《昼锦堂记》等 。 蔡襄《谢赐御书诗》 蔡襄《自书诗卷》 蔡襄信札《陶生帖》 蔡襄对宋代书坛的意义 在蔡襄和欧阳修的倡导，特别是蔡襄的理论、实践成果的带动下，宋代书法在宋哲宗时期进入了一个繁荣的顶峰，几乎同时出现了苏轼、黄庭坚、米芾三大书法家，以及蔡京蔡卞兄弟。 苏东坡像 苏轼 苏轼（1037~1101年）字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。嘉佑二年进士，考官是欧阳修，于是尊欧为师。先后任史官、湖州知事、黄州团练副使、中书舍人、翰林学士、龙图阁学士、杭州知事、吏部尚书、兵部尚书兼侍读学士、端明殿学士、礼部尚书兼翰林侍读学士。因新旧党争而遭贬，身死常州毗陵 。 苏轼的书法 苏轼的书法也是从传统入手的，先学大王的《兰亭序帖》，后学颜真卿，继出于杨凝式，用笔丰腴跌宕，不拘成法。楷书略带行意，自由奔放，用笔圆润，稳健流丽。行书笔意雄健，潇洒飘逸，以韵见胜，人称“宋代第一名家”。 苏轼《丰乐亭记》 苏轼自书《前赤壁赋》 黄庭坚 黄庭坚（1045~1105年）字鲁直，号山谷道人，江西修水人。其父为进士，但未曾出仕。黄庭坚14岁丧父，家境贫寒，曾想贩药谋生。他自幼好读书，17岁时得以认识苏轼，中进士后，与东坡以师友相交。他以诗名于世，为江西诗派开山祖。书法上则地位更高。 黄庭坚的书法 书法先学周越，后学钟繇、张旭、怀素、颜真卿、