《导游基础知识》PPT——中国四大宗教之佛教.pptVIP

第四章 中国的四大宗教 第四章 中国的四大宗教中国各少数民族宗教信仰 熟悉汉族宗教信仰的两个明显特点 掌握中国一些少数民族所信仰宗教的名称 佛 教 了解佛教创立过程及印度佛教的发展； 了解佛教在世界传播的路线； 熟悉佛教的创立者和佛教的四大圣迹； 熟悉小乘、大乘及密乘佛教间的区别； 熟悉佛教三大体系在中国传播与发展的概况； 掌握汉地佛教及藏传佛教的主要派别。 （四）天王殿 正中供奉大肚弥勒，两侧供奉四大天王，其背后供韦驮。 佛教寺院的总体布局 （五）大雄宝殿 为佛寺正殿，又称“大殿”。有供奉一佛、三佛、五佛、七佛等情况。以三佛同殿居多。 供一佛常见的为“释家三尊”或释迦及其两大弟子迦叶、阿难，也有的大殿供奉“西方三圣”或“华严三圣”。三佛同殿，常见的有“三方佛”、“三世佛”和“三身佛”，也有的供奉“弥勒佛－释迎牟尼佛－阿弥陀佛”。 佛教寺院的总体布局 供五佛（密宗的五方五佛）和七佛（释迹牟尼佛以前的六佛加上释迎牟尼）的较少，多为历史久远的寺院。 释迎牟尼像背面一般为海岛观音壁塑图。大殿东西两侧，常供奉十六罗汉或十八罗汉。 佛教寺院的总体布局 （六）东西配殿 大雄宝殿两侧常有东西配殿，其供奉对象随教派不同而有变化，有设“三圣殿”（供奉西方三圣）的，有设“祖师殿”的（多为禅宗），有设“伽蓝殿”的，等等。 佛教寺院的总体布局 （七）法堂（亦称讲堂） 一般在大殿之后。是演说佛法皈戒集会之处。法堂内除一般性安置佛像外，另设法座、讲台、钟鼓。 佛教寺院的总体布局 （八）罗汉堂 自唐代开始，一些大型寺院就修建五百罗汉堂。全国现存具有成组五百罗汉像的寺院在30以上，其中著名的有：北京碧云寺罗汉堂，苏州西园罗汉堂，苏州寒山寺左右配殿（存有宋代樟木雕刻五百罗汉，为雕塑中佳品），五台山殊像寺文殊阁（为悬塑五百罗汉），成都宝光寺罗汉堂，武汉归元寺罗汉堂，昆明筇竹寺天台来阁（为清民间雕塑艺术佳作），北京雍和宫法轮殿（系用金银铜铁锡五种金属铸造），四川乌龙寺五百罗汉堂。 佛教寺院的总体布局 （九）方丈室 佛寺住持（方丈）居住、说法与接客之处，有的叫华林丈室（净土宗佛寺），有的叫般若丈室（禅宗寺院）。 佛教寺院的总体布局 佛教寺院的总体布局 （十）藏经楼 盛放佛教经典之处。 佛教寺院，是指安置佛像、经卷，且供僧众居住以便修行、弘法的场所。略称寺，又名寺刹、僧寺、精舍、道场、佛刹、梵刹、净刹、伽蓝、兰若、丛林、檀林、绀园、旃檀林、净住舍、法同舍、出世间舍、金刚净刹、寂灭道场、远离恶处、亲近善处、清净无极园等。　 佛寺的由来 藏传佛教传入中国 藏传佛教现在有四大教派，即： 宁玛派（因该派僧人穿戴红色袈裟、增裙、僧帽，俗称红教） 萨迦派（因该派寺院围墙涂有象征文殊、观音和金刚手菩萨的红白黑三色花纹，俗称花教） 噶举派（因该派僧人穿白色僧裙和上衣，俗称白教） 格鲁派（因该派僧人戴黄色桃形僧帽，俗称黄教） 藏传佛教传入中国 格鲁派（黄教）是15世纪初宗喀巴创立的教派，其后世弟子形成达赖和班禅两大活佛转世系统。由于明清两朝的册封、扶持，格鲁派成为藏区执掌政权的教派，势力最大。 上述藏传佛教四派加上当地原始宗教苯教（因该派僧人穿黑色僧衣，俗称黑教），合称西藏五大教派。 佛教在中国的传播：南传佛教 云南景洪曼飞龙经堂全景 南传佛教传入中国 云南上座部佛教主要分布在西双版纳、德宏、思茅、临沧和保山等地州，为傣、布朗、德昂、阿昌等族和部分佤族群众信仰。信教人数约70余万人。 佛教传入中国 上座部佛教传入云南有两大路线。大致地说，西双版纳的小乘佛教受泰国佛教的影响较大，德宏地区的小乘佛教受缅甸佛教的影响较大。 西双版纳的小乘佛教大致兴起于隋唐时期，宋代得到较大发展，元明清三代是鼎盛时期。德宏地区的小乘佛教大约于16世纪中叶后由缅甸传入。 上座部佛教传入中国 上座部佛教保持如法如律、精进修学的早期佛教传统，崇拜佛牙、佛塔、菩提树等释迎牟尼的纪念物，又特别重视禅定和早期佛教的一些戒律。 南传佛教传入中国 上座部佛教对傣、布朗、德昂、阿昌等民族的文化、政治生活和习俗都有深刻影响。傣族每个男子都要遵俗在少年时期当一次和尚，3～7年后还俗。有些人成为终身僧侣。 没当过和尚的男子被人瞧不起。 佛教的教义 “四谛”是佛教各派共同承认的基础教义。 所谓“谛”即“真理”的意思。“四谛”亦称“四圣谛”，即苦、集、灭、道。 苦、集二谛说明人生的本质及其形成的原因； 灭、道二谛指明人生解脱的归宿和解脱之路。 佛教的教义