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【LZZ】-谏太宗十思疏1
字玄成。唐朝著名_______、________、_______ 。隋末参加李密义军,掌管文檄。太宗时任_______,领导周、隋各史的修撰工作,书成升任左光禄大夫,封郑国公。魏征敢于犯颜直谏,被称为“_______”,所言多被太宗采纳。 重点虚词: 而 判断下列“而”表示什么关系? 1、源不深而望流之远 2、根不固而求木之长 3、德不厚而思国之治 第三段 1、本段开头用了什么论证方法?证明了什么观点? 答:比喻论证。求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。 2 、作者认为人君怎样才能治理好国家? 答:居安思危,戒奢以俭。 1、作者认为得天下之君王 为何易失人心? 答:盖在殷忧必竭诚以待下,既得志则纵情以傲物;竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。 2、作者如何肯定了人民的 力量? 答:怨不在大,可畏惟人; 载舟覆舟,所宜深慎。 用古人的论述以水和舟的关系比喻民和君的关系,切中要害,令人警觉。 1、 “十思”是从哪些角度来谈论的? 戒奢侈(第1、2条), 戒骄傲(第3、4条), 不纵欲(第5条), 要勤勉(第6条), 要虚心纳下,正身黜恶(第7、8条) 应赏罚有度(第9、10条) 2、君王按“十思”去做会有怎样的结果? 答:智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;文武并用,垂拱而治。 默写练习 总此十思,宏兹九德, 则智者尽其谋, 仁者播其惠, 文武并用, 。 简能而任之,择善而从之, 垂拱而治 勇者竭其力, 信者效其忠; 以铜为镜,可以正衣冠; 以古为镜,可以见兴替; 魏徵没,朕亡一镜矣! 以人为镜,可以知得失。 臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而望国之治,虽在下愚,知其不可,而况于明哲乎!人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休,不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。 * * 唐太宗李世民曾说过: “以铜为镜,可以正衣冠; 以古为镜,可以见兴替; 以人为镜,可以知得失。” “魏徵没,朕亡一镜矣!” 魏徵 政治家 史学家 文学家 诤臣 谏议大夫 谏 太宗 十思 疏 对象 内容 劝谏 文体 十条值得深思的情况 古代臣子向帝王陈述意见的一种文体。给皇帝的奏议 1 本段开头用了哪些论证方法? 证明了什么观点? 2 作者认为人君怎样才能治理好国家? 比喻论证、正反对比论证。 证明了“居安思危,戒奢以俭”的观点。 必积其德义。 求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。 源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安, 排比句 对比论证 比喻论证 木长——固本 流远——浚源 国安——积德 不可 居安思危,戒奢以俭 人君 伐根——木茂 塞源——流长 不 如同 中心论点:居安思危,戒奢以俭 1、概括历代君主创业守业的普遍规律( ) 2、以 引出分析论证,用两种的不同心态说明能否 是事业成败的关键。 3、用古人的论述以 的关系比 的关系,切中要害,令人警觉。 有善始者实繁,能克终者盖寡。 设问 竭诚待下 水与舟 君与民 写法上使用对比论证,请分析。 殷忧——道著 功成——德衰 善始者实繁, 克终者盖寡。 在殷忧,必竭诚以待下 既得志,则纵情以傲物 竭诚则吴越为一体 傲物则骨肉为行路 从表现和结果两方面去对比: 昔取之而有余 今守之而不足 第三段 诚能 ①见可欲, ②将有作, ③念高危, ④惧满盈, ⑤乐盘游, ⑥忧懈怠, ⑦虑壅蔽, ⑧惧谗邪, ⑨恩所加, ⑩罚所及, 诚能 则思知足以自戒; 则思知止以安人; 则思谦冲而自牧; 则思江海下百川; 则思三驱以为度; 则思慎始而敬终; 则思虚心以纳下; 则思正身以黜恶; 则思无因喜以谬赏; 则思无以怒而滥刑。 诚能 ①见可欲,则思知足以自戒; ②将有作,则思知止以安人; ③念高危,则思谦冲而自牧; ④惧满盈,则思江海下百川; ⑤乐盘游,则思三驱以为度; 如果能够做到: ①见到喜欢的,就要想到知足来自我克制; ②将要兴建什么,就要想到适可而止来使百姓安宁; ③想到在高位上有危机,就要想到谦虚来加强自我修养; ④害怕骄傲自满,就要想到要像江河那样容纳百川; ⑤喜欢狩猎,就要想到网三面,留一面; ⑥忧懈怠,则思慎始而敬终; ⑦虑
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