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- 2018-05-11 发布于江西
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从社会资本角度看玄学衰落的必然性[Word文档].doc
从社会资本角度看玄学衰落的必然性
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摘要:玄学是魏晋时期的一种思潮,是在老庄思想基础上建构的儒道两家的极有意义的哲学尝试,对后代影响深远。社会资本是行动主体与社会的联系以及通过这种联系摄取稀缺资源的能力。本文通过对魏晋时期典型人物是否拥有社会资本以及如何运用社会资本的分析来看玄学衰落的必然性。
关键词:玄学衰落 社会资本 玄佛合流 魏晋名士
I207 A 1009-5349(2017)14-0178-03
一、玄学与玄学的发展
玄学①是魏晋时期流行的一种学问,意为“玄远之学”,由汉末魏初的清议、清谈转化而来。汤用彤先生在《郭象与魏晋文学》中将玄学的发展分为四个阶段,即以何晏、王弼为代表的正始时期(240-249)的玄学,以嵇康、阮籍为代表的竹林时期(255-262)的玄学,以裴?Q、郭象为代表的元康时期(291年前后)的玄学,以张湛为代表的东晋时期(317年前后)的玄学。[1]
正始十年主要探讨的是贵无论,当时的正始名士代表人物包括了王弼、何晏、夏侯玄等,何晏是贵无派思想的创始人,王弼在当时影响最深。王弼所处时期为三国时期,身处曹魏。贵无论主张以无为本,以有为末,崇本息末。王
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