古昆仑-和田和诺亚方舟之谜.pdfVIP

【古昆仑】和田与“诺亚方舟”之谜！ 诺亚方舟 【诺亚方舟】泊在昆仑【阿拉山】 【诺亚子孙】迁徙和田【伊甸园】 于阗伊甸的音转——【真理之门】 【古昆仑】和田——人类 【和合的心田】 人们都知道：在上帝的提示下，诺亚成功地逃脱了人类大洪水的劫难。 然而，大洪水后，诺亚方舟到底去哪儿了呢？人们已经争论了几千年了，还没有 定论。不过大多都说是在阿拉拉山。 在悟道昆仑时，我意外地发现：新疆也有阿拉山，而且诺亚的子孙世代居住在 和田！ “乐师史”是和田人毛拉艾斯木吐拉穆吉孜（穆吉孜是奇迹的意思，即奇人之意）奉和田王 之命，于回历 1271 年写出的书。书里说：诺亚的子孙开发了和田，世代居住在和田。 原文摘要如下： “第一乐师汉孜尔 “据『纯洁者之花园』、『拉希德史』记载诺亚的儿子是亚帕斯，亚帕斯的儿子是突厥， 胡大给这个叫突厥的人赐了一子，名叫汉孜尔。（汉孜尔是诺亚的重孙）汉孜尔长大成人 后，常常捕捉狐狸，发明了用狐狸皮缝制衣服以及用盐做饭。他还发明了弹拨尔﹑琵琶﹑吾 德，并将弹奏法传给世人。那时，大人或小孩死了，人们都要服丧志哀，一面弹奏弹拨尔， 一面抱头痛哭火化尸体，这个汉孜尔是亚帕斯圣人的孙子。莎车﹑和田等地都是他的后代 开发出来的。从那时到现在已经过去了 5850 年。那时，弹拨尔的弦都是绵阳、山羊肠子作 成的。（突厥原来是诺亚的孙子） “第二乐师毕达哥拉斯”（原文略） 古希腊的哲学家毕达哥拉斯居然也被写进了和田人的“乐师史”一书，说他弹着自己发明的 弹拨尔，向世人朗诵诗歌和演唱自己创作的歌曲，他培育了四万多音乐家。他劝说世人勤勉 好学，养成高尚的情操。他还在印度学天文，在埃及学法术。博学多才，德高望重，在全世 界播撒音乐的种子。（那时的人们四处游学，全无国家与种族的障碍，和田是全世界思想 家聚集的地方） 古希腊哲学家毕达哥拉斯是和田国的第二乐师 联想到新疆和田地区出土的伏羲女娲帛画、中国昆仑之丘“帝之下都”——黄 帝轩辕国、西王母国以及炎帝和后世的诸多记载： 新疆和田地区出土的伏羲女娲帛画 炎帝的妻子名叫听沃，乃赤水氏之女，赤水氏族因居住在昆仑山赤水 （和田河）一带而得 名。 炎帝的雨师赤松子也居住在昆仑山上西王母石室的附近。炎帝的少女名桑，她也追随赤松 子在昆仑山学道。 黄帝之师容成子在群玉山下的和田建立了协和万民犹一身的“道德之乡”。 （罗尚贤先生 考证） 周人的始祖曾在和田一带居住过，当时他们自称夏人，正因如此，和田地区上古之时才有 大夏之称。自炎黄至夏商，昆仑山北麓始终是以华夏的分支羝羌人为主体的。后来，周人的 东迁，不仅带走了有关昆仑山和塔里木盆地周边的历史地理知识，也带走了昆仑神话的远古 传说。 周穆王此地采玉三千。拜谒了容成子之国。 老子携尹喜等人在和田建立了“正天下”的“邦之母”—“大道之邦”。 老子在和田建立了“大道之邦” 佛祖释迦牟尼曾在和田为诸天人略说法要，悬记此地当建国土，敬崇遗法，遵习大乘。（ 『大 唐西域记』记载，玄奘在和田住了七个多月）据说佛祖还与老子见了面。（据罗尚贤老先生 考证） 释迦牟尼说法与和田牛角山 新疆还曾是佛教、道教、祆教乐土，现在主要是穆罕默德的宗教乐土。 再者国外有书记载：“耶稣去了荒地……”(我想也是慕名而去追随诺亚后人了) “耶稣去荒地”是不是追随诺亚子孙到了和田？ 综上所述，我不得不猜想：诺亚方舟泊【古昆仑】新疆阿拉山；诺亚的子孙在 于阗；于阗是昆仑“伊甸园”；于阗是众教之源；于阗是“真理之门”（阗字 门里藏真）。【古昆仑】和田是人类“和合之心田！” 俗话说：“哪儿来的回哪儿”回归昆仑“伊甸园”，回归昆仑文明，是人类文 明的必然趋势！ 中国内地“三星堆”出土的和田玉雕“诺亚方舟” 天帝派出留守“昆仑天国”的西王母