种树郭橐传1.ppt

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种树郭橐传1

种树郭橐传 柳宗元 * * 古人勤于植树,树木造福于后人,也因此激发了历代文人墨客的诗意,他们常对喜爱的树题诗吟咏。东晋陶渊明在归隐后就专门在房前种了五棵柳树,曾留下“萦萦窗下兰,密密堂前柳”的诗句。唐代诗人杜甫因战乱流浪四川成都浣花溪时,向驻地熟人要桃树苗,“奉气桃栽一百根,春前为送浣花村”就是生动的写照。素有“柳痴”称呼的柳宗元,被贬柳州刺史后,在柳江沿岸种了很多柳树,曾留有“柳州柳刺史,种树柳江边”的说法。 植树的文化渊源 柳宗元(773~819),字子厚,祖籍河东郡解县(今山西永济县),世称“柳河东”。他出生于长安,少精敏而有文名,出入经史百子。21岁中进士,任秘书省校书郎。26岁第博学鸿词科,任集贤殿正字,博览群书,通观古今。贞元十七年(801)调任蓝田尉,得以了解世风民情。贞元十九年(803)任监察御史里行。顺宗即位,他参与王伾、王叔文等人的永贞改革,被任命为礼部员外郎。改革失败后,被贬为邵州刺史,途中,改永州(今湖南零陵县)司马,前后长达十年之久。他寄情山水,交往佛释以遣苦闷,并关心现实,写了大量文章驳难政敌。元和十年(815),被召入京,他满心以为可一展才志,不料又远放柳州刺史。在柳州任上,他关心民生,采取一系列改革措施,解民倒悬,深得民心。元和十四年卒于任所,故又称“柳柳州”。 柳宗元的相关文化常识 柳宗元是中唐进步的思想家和政治家,也是著名的文学家。他具有进步的历史观和朴素的唯物思想,反对天命论。他和韩愈一起领导古文运动,认为文章应辅物及时,其文学主张与韩愈大同小异。他的散文创作立意新颖,章法严谨,以杂文(《捕蛇者说》)、寓言(“三戒”之《黔之驴》)、山水游记(《永州八记》之《小石潭记》)等成就最高,为唐宋八大家之一。他的诗歌清新峻洁,似淡实浓,自成一家。有《柳河东集》行世。 蕃  缫?????????飧 饔 长人者 橐 莳 爪 瘘 ?? 豚? ? 孳? ?窥伺 勖 郭橐驼,不知始何名。病 瘘, 隆然伏行,有类 tuó 名作动 lǘ 起初 患病 脊背弯曲 突起的样子 类似 郭橐驼, 不知起初什么名字,患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,橐驼者,故乡人号之“驼”。驼闻之曰:“甚善,名 驼背 有点类似驼背,所以乡里的人称他为“驼”。 我(之)固当。”因舍其名,亦自谓“橐驼” 云。 ( 省宾) 宾前 郭橐驼,不知始何名。病瘘,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。驼闻之曰:“甚善,名我固当。”因舍其名,亦自谓“橐驼” 云。 其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养,视驼所种树,或移徙,无不活,且硕茂、早实以蕃。他植者虽窥伺效慕,莫能如也。 其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养,视驼所种树,或移徙,无不活,且硕茂、早实以蕃。他植者虽窥伺效慕,莫能如也。 作业 1、文言文常规书面作业(抄写原文、注音、重点字词解释、字词句式特殊用法标注解释、第一第二段译成现代汉语。) 2、格式要求:抄原文保持两个字的字间距,抄一行空三行,——第一行生字注音,第二行重点,第三行第一第二段译成现代汉语,句式特殊用法标注在抄写的原文上,同时要在原文上标注句式标志。 3、准确背出第一第二段中所有重点字词的解释和字词句式特殊用法解释,准确译出第一第二段。准备第二天的默写检查。 4、熟读课文,尤其是第一第二段 5、能准确默出关于柳宗元的相关常识。 有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。凡植木之性:其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤,旦视而暮抚,已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之:故不我若也。吾又何能为哉!” 问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,理,非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获;早缫而绪,早织而缕;字而幼孩,遂而鸡豚。’鸣鼓而聚

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