第三讲 西周文明.docVIP

第三讲　西周文明 ? 一、周部族的兴起 取代商部族的是周部族。 周族的先祖名叫“弃”，也就是后稷。 传说他的父亲是五帝中的帝喾，而他的母亲却是因为在野外踏过巨人留下的脚印而有孕。母亲生下男婴后，觉得来路不明，决心将其抛弃。但是男婴每次都得到神的保佑，神奇地活了下来。母亲这才将男弃收养，因曾遭抛弃，故名“弃”。 周部族与传说中的黄帝部族同姓“姬”，因此很自然地被认为是黄帝的后裔。但传说中他的母亲名叫姜嫄，与炎帝部族同姓。由此或许可以推测，弃的诞生，是黄帝部族与炎帝部族的后裔联姻的。炎帝部族善于农耕，炎帝后来被尊为神农。而弃也精于耕种，传说在帝尧时任农师，后稷则是因为精于农耕而获得的封号。弃在农耕方面的天赋，可能是他母亲的姜姓部族遗传的。 按照《史记》的记载，后稷的儿子不窋时，因为夏后氏不重视农业，不窋失去了农师的官职，于是远迁到“戎狄之间”。受到戎狄的影响，周部族开始游牧的生活，因此荒废了农业。不过到了不窋的孙子公刘时，周部族又恢复了农耕生活。可能是为了摆脱戎狄的游牧生活，公刘率领族众，渡过渭河，开拓了广阔的农田。周部族因此迅速地发展起来，到公刘的儿子庆节时，周部族在豳这个地方建立自己的城邦。 不过公刘的迁徙路线，以及豳的地点，古今学者有不同的理解。传统的理解认为，周部族一直在今天的陕西甘肃一带活动。但近代以来有学者认为，周部族其实发源于山西一带的游牧部族。后来周部族学会了农耕，便编造了一个善于农耕的祖先后稷，同时又无法否认自己与游牧民族的关系，所以又编出了不窋“奔戎狄之间”的新谎言。历史事实可能是，周部族在公刘时学会了农耕，便开始从山西汾河流域向陕西渭河一带开拓农田，到庆节时迁居到今天陕西境内的豳。 周部族发源于山西，还能解释为什么周部族会自称为“华夏”之族。因为曾经非常辉煌的夏后氏也发源于山西汾水一带，所以自称“华夏”，暗示着周部族与夏后氏在血缘与政治上都有着密切的传承关系。这样，周部族就可以借助夏后氏的威名，号召西方的其他部族，共同对付曾经将夏后氏消灭的商部族。 公刘之后大概又传了十世，这期间周部族不断地发展壮大，以致商部族感受到了他的威胁。因为受到商部族的压制，周部族无法向东发展。为了寻找新的发展空间，这时周部族的首领公亶父率领族众再一次西迁，于是来到了岐阳（今陕西岐山东北），并建起了一个更大的城邦。这个地方就是周原，周部族的族名就来源于此。二十世纪七十年代以来，周原不断有考古发现，包括在今天岐山县凤雏村发现的宫殿遗址、大型周部族的墓葬群、有刻辞的甲骨和有长篇铭文的青铜器等。 ? ? 二、季历与周文王 在亶父的带领下，周部族在岐阳迅速壮大。亶父有三个儿子，传说亶父打算让三子季历继承国君的地位，长子泰伯和次子仲雍为了不让父亲为难，便悄悄离开周原，来到荒蛮的东南，泰伯自称为句吴，而仲雍的后代在武王克商后建立了吴国。不过近来也有学者认为，在那个时代，泰伯与仲雍为了避位，从陕西逃亡至江苏，路途过于遥远，既无必要也无可能。 于是学者们对泰伯与仲雍的传说提出了新的见解。有人认为泰伯与仲雍并不是因为避位才离开周原的。他们是奉了父命，带领周部族的一部分族众向东扩张，来到山西建立虞国，作为周部笔翦商大业的军事前哨；或者是来到长江中游一带建立军事据点，希望从西、南两个方面实现对商部族的战略包围。只是不知为何，在后来武王克商的过程中，并没有看来泰伯和仲雍这一支有任何的表现。 也有学者认为，春秋后期崛起于今天江苏一带的吴国，根本就是中国东南的荒野土著，他们与周部族毫无渊源，只是他们在军事上崛起后，为了政治与文化上获得中原大国的认同，才编造出了泰伯、仲雍这两个周文王的伯父，作为自己的祖先。 不管怎样，亶父之后周部族的首领是季历。这时的周部族已经成为商部族在西方最重要的诸侯。作为商王的诸侯，季历征服了商的敌人鬼方，并因此受到商王武乙的赏赐。后来季历又为商朝征服了余无戎，被商王文丁封为“牧师”。 季历虽为商王征战，但所到之地，都成了周部族的势力范围，很快成了西方的霸主。周部族在军事上迅速崛起，让商王感到严重威胁。为了限制周部族的扩长，商王文丁将季历杀害，周、商的予盾激化了。 季历之后，他的儿子昌成了周部族的首领，也就是后来所谓的周文王。周文王时，周部族表面上还维持着对商王臣服的关系，暗地里却决心取代周部族的地位。商纣王虽然一部囚禁了周文王，但慑于周部族的强大，不得不将周文王释放，并且承认周部族在西方的霸主地位，封周文王为西伯。周部族趁此机会，避免与商部族的直接冲突，暗地里不断扩张势力，先后征服了西面的犬戎和密须，东面的耆、邘、崇等国，并在今天陕西西安西南沣河西岸建立了一个新的城邦――酆邑。 周部族日益壮大，其他的部族看到周取代商是大势所趋，于是纷纷前来归顺。这其中，包括商的贵族微子，以及吕尚。吕尚就是太公望，俗称姜子牙或姜太公。吕尚姜姓，因此可能是炎