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中国近现代史-曾国藩
走进 中国近现代史 * ---------莫问收获,但问耕耘 主题:走进曾国藩 专业:电子信息工程 班级:10级电子1班 组号:2#601小组 组员:马金来、刘橙、戴伟杰、曾佳兴、吴志鹏、李军候 制作时间:2010年11月20日 别名: 曾剃头,曾伯函 1811年,曾国藩生于湖南省双峰县。 1838年,曾国藩授翰林院庶吉士 1852年,得母讣闻,回籍奔丧,次年,接帮办湖南团练旨。 1854年,率军征讨太平军,5月,靖港战败,投河自裁获救 1855年,石达开总攻湘军水师,曾国藩坐船被俘 1856年,坐困南昌 1857年,其父去世,携弟国华回籍奔丧 1860年,委受两江总督,并以钦差大臣督办江南军务 1860年末,在祁门两度受困。次年,移师安庆 1863年,安庆军械所造出中国第一艘火轮,曾国藩命其为黄鹄号 1864年,湘军攻陷天京,太平天国宣告失败。8月,曾国藩主动裁军,并要其弟曾国荃辞官回家 1865年,北上剿捻,次年,捻军突破防线进入山东。奏陈;剿捻不力,回任两江总督 1868年,调任为直隶总督 1870年,天津教案发生,曾国藩前往处理。 1872年,病逝,清廷追赠太傅,谥正公 曾国藩的军事哲学 以忠君卫道作为建军宗旨,他推崇封建礼教至高至深 以“致人而不致于人”作为战争指导原则,应“先求稳当,次求变化” 他治军把选将作为第一要务,他说,“行军之道,择将为先。” 对于武器和人的关系,他认为“用兵之道,在人不在器”,“攻杀之要在人而不在兵” 在军队治理上主张以礼治军:“带勇之法,用恩莫如用仁,用威莫如用礼” 思想学术 曾国藩是清末著名的理学大师,学术造诣极深。他说:“盖真能读书者,良亦贵乎强有力也”,要有“旧雨三年精化碧,孤灯五夜眼常青”的精神 《持家教子之术》 《治学论道之经》 通过对家庭成员的八本三致祥教育,曾家培养出了一代又一代的好儿女,尽管是侯门大族,100多年来未见有纨绔子弟,这不能不说是曾国藩教育思想的成功 《疆场竞斗之计》 曾国藩以编练湘军起家,书生治国,镇压了中国历史上规模最大的农民起义——太平天国运动。其军事思想内涵极丰,确有过人之处 用人四法: 做、省、学 、禁; 摸透人的精、气、神;任用智、言、劳三种人; 曾国藩总结了修身十二款:敬、静坐、早起、读书不二、读史、谨言、养气、保身、日知所亡、月无亡不能、作字、夜不出门。 毛泽东“独服曾文正”之谜 毛泽东年轻时,曾对曾国藩倾服备至,现藏韶山纪念馆的光绪年间版《曾国藩家书》中,数卷扉页上都有毛泽东手书的“咏之珍藏”。他曾说:曾国藩建立的功业和文章思想都可以为后世取法。曾国藩治军最重视精神教育,毛泽东一生很注意这点。曾“爱民为治兵第一要义”。毛建立红军之初便制定了《三大纪律,八项注意》。 妙语佳句: 福不可享尽,有势不可使尽。 盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。 轶事 同逸事。世人不知道的史事。多指未经史书记载的事 做人 做官 早年在朝廷敢直言进谏 十分赏识人才,搜罗人才 向清朝推荐,提拔有识之士 带兵中,善于处理各将之间的关系,为统 将之才 为官清廉,不为金钱而抛弃自己的原则 以隐忍之道处于世 广结志同道合的朋友 凡事不要太毕露,深知“日中则昃,月盈则亏” 退却是为了更好的跳跃。他认为懂得谦退才能于乱世中生存。 不因世道的昏暗而与之消沉,终身以理学来克己。 敢于接受新事物,但又不敢打破旧秩序 曾国藩让湘军名震天下,至今,仍然深深地影响着人们。同时,湘军也使曾国藩从儒到戎的完美过度。曾国藩用他的理学思想给湘军注入了灵魂。 在治军方面,曾国藩认为兵不贵多而贵在精 湘军最初只是由湖南人组成的地方武装,在外作战多年后,绝大多数仍为湘人。曾国藩这样做把湘军内部矛盾降到最低。使军队团结在一起 曾国藩不是统兵的人才,但是他是统帅之才。善于处理将领之间的关系,使得湘军战斗力剧增 湘军愿意跟随曾国藩南征北战,一方面是出于爱国情怀,但一重要因素还是他们认为跟随曾国藩能摆脱贫苦生活。这种对美好生活的追逐化成了对曾国藩的忠诚。 湘军 淮军 建立者 曾国藩 李鸿章 创建时间 1852年 1862年 武器装备 刀,土枪 洋枪洋炮 军队人员籍贯 湖南人 安徽人 主要参与的战争 镇压太平军 镇压太平军于剿捻 军队将领出处 大都为儒将 大都为地方枭雄 军队结局 镇压太平军后,军队被解散 作为一只钳制湘军的军队,不断壮大 三河战役是早期湘军主力与太平军主力的一次大对决,有学者把它列为中国历史上100次重大战役之一。1858年,湘军第一悍将李续宾带着他的6000名精锐部队在安徽境内所向披靡。1858年9月21日,他们攻克了太湖,杀死太平军约6000多人。6天以后,他们收复了潜山,太平军5000多人阵亡。接着经过一番血战之后,10月13日湘军又拿下了桐
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