自考04729大学语文第一部分笔记自己整理-.docVIP

寡人之于国也 孟轲 孟子名轲 字子舆战国中期邹（zou）国人 他主张施仁政 行王道 倡导民为贵 社稷次之 君为轻的民本思想 重视后天的教化和环境对人的影响 孟子散文常采用欲擒放纵的论辩手法并以多种多样的比喻来增强论辩的形象性和说服力 文章中有大量整齐对称的排偶句 富于感情色彩 使其论说具有难以阻挡的气势 《孟子》共七篇 一般认为是孟子和他的学生万章等共同编著的 《孟子》一书对后代的文化思想和散文发展均有深远影响 焉：于是 作兼词用 兼词介词于和代词是的作用 耳：而已 凶：灾凶 此指饥荒 栗：小米 这里泛指粮食 加：更 好：喜欢 爱好 填然鼓之：咚咚地敲起鼓来 兵：兵器 刃：刃口 这里指锋利的兵器 接：接触 交错 甲：铠甲 曳兵：拖着武器 走：跑 这里指逃跑 直：仅 只 是：此 这 不可胜食：吃不完 胜：尽 数(cu):细密 罟（gu）：网 洿（wu）：低洼地 这里指池塘 鳖：甲鱼 斤：斧头的一种 以时：按照一定的时间 养生：供养活着的人 丧死：为死者办丧事 衣：穿 帛 (bo)：丝织品的总称 这里指丝绸衣服 豚：小猪 彘(zhi)：猪 谨庠序之教：认真办好学校教育 谨：谨慎从事 认真办好 庠（xiang）序：古代乡学的名称 殷(yin)代称序 周代称庠 申：重复一再 这里有反复教导的意思 悌（ti） ：友爱兄弟 颁白着：须发花白的人 负：背上驮(tuo)东西 戴：头上顶东西 黎民：指老百姓 然：这样 王：即称王天下 指以仁政来统治天下 未之有也：即未有之也 从来不曾有过的 检：约束 制止 涂：通途 莩（piao):饿死的人 发：指开仓放粮以赈救饥民 岁：一年的农事收成 非我也 兵也：不是我杀人 是兵器杀人 无罪岁：别归罪年成不好 斯能天下之民至焉：这样 天下的老百姓都投奔到您这儿来了 本文具体阐述了孟子的王道思想和实行王道的根本措施 体现出孟子的以民为本的治国思想 第一部分提出了民不加多的疑问 第二部分分析民不加多的原因 第三部分阐述使民加多的初步措施 根本措施和应持的正确态度 三个部分未尾分别用寡人之民不加多 则不望之民多于邻国也 斯天下之民至焉等语句收束 环环相扣 突出中心线索 使文章成为一个结构严谨的整体 本文说理具有抑扬兼施 循循善诱的特色 孟子善用比喻都收到了把抽象的道理说得非常形象 生动而深刻的效果 此外许多排比句的运用 也大大助长了文章的雄辩气势 秋水 庄周 庄子 名周 战国时宋国蒙（今河南商丘东北）人 庄子是老子之后道家的主要代表 后世把他和老子并称为老庄 他主张顺应自然 提倡无为而不为 他承认事物的相对性又否认客观事物的差异 他激烈批判窃钩者诛 窃国者为诸侯 诸侯之门 而仁义存焉 的黑暗现实 庄子的文章想象丰富 笔调恣肆 词藻瑰丽 并多采用寓言形式 富有浪漫色彩 对后代文学有重大影响 《庄子》一书 共三十三篇 其中内篇 相传是庄周自著 外篇十五 杂篇十一是他的门人和后学所作 秋水属庄子的外篇 时：按季节 ：灌：注入 河：黄河 径（jing）流：指水流 两涘（si）:河的两岸 涘：水边 渚（zhu）崖：水粥岸边 渚：水中洲岛 焉：乎 河伯：黄河之神 以天下之夷为尽在己：以为天下的美景全集中在自己这里 东面：脸朝东 端：边 尽头 旋其面目：改变他（欣然自喜）的面容 旋：转 转变 望洋：仰视的样子 若：即海若 海神 野语：俗语 谚语 莫己若：即莫若己（没有人比得上自己） 我之谓也：即谓我也 少仲尼之闻：小看孔子的学识（以孔子的学识为少） 闻：学识 学问 轻伯夷之义：轻视伯夷的义行 （以为伯夷的义行为轻） 睹(du)：看 子：您本指海神 这里借指海 难穷：难以穷尽 穷：尽 殆（dai）:危险 长：长久 永远 大方之家：明白大道理的人 大方：大道 以：与 拘于虚也：眼界受狭小居处的局限 拘：拘束 局限 虚：同墟 居住的地方 笃（du）:固 拘限 时：时令 曲士：乡曲之士 指见识浅陋（lou）的人 束于教也：受所受教育的束缚（fu） 尔：你 崖涘：河岸 乃：才 丑：鄙陋（lou） 大理：大道理 盈：满 尾间：神话中排泄海水的地方 已：停止 虚：虚空 自多：自我夸耀 多：赞美 自负 礨空：蚁穴 小孔穴 大（tai）仓：储粮的大仓库 号：称 人处一焉：人只是万物中的一类 处：居 占 焉：于此 于万物之中 人卒（zu）九州：人尽九州即九州都有人 卒：尽 九州：天下 人处一焉：个人知识天下人中的一个 这里是一个人对天下人而说的 毫末：毫毛的末梢（shao） 任士：指以天下为已任的贤能之士 《秋水》选自河伯与海若的对话这一部分结构完整 论证周密 可以把它作为一篇相对对立的文章来读 这篇文章以对话方