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逻辑困境论文自然权利论文：浅论约翰.洛克的财产观 摘要：约翰·洛克的分权理论、有限政府理论受到人们的普遍关注和赞誉，但对他财产观的评述却较为少见。本文正是以其财产观的基本内容、作用及它与其他理论之间的关系作为一个研究基点和思路，这对我们更深入的理解洛克的政治学说，更好地掌握西方财产理论的发展脉络具有非常重要的意义。他提出的关于财产自然权利的思想开创了政治权力合法性的基础；他的劳动财产理论说明了私有制的起源；他关于政府的主要目的是保护人们财产的思想促成了立宪君主制政体的设想。 关键词：洛克；自然权利；财产观；逻辑困境 约翰·洛克（1632—1794年）是十七世纪英国资产阶级社会颇负盛名的哲学家、政治思想家，古典自然法学派的主要代表。他一生著书甚丰，涉及人类理智、宗教宽容、货币与政治法律各方面。但其主要思想则体现在《政府论》中，该书也曾被资产阶级奉为“圣经”。 在《政府论》一书中，洛克的分权理论、有限政府理论受到人们的普遍关注和赞誉，但对他的财产观的评述却较为少见。本文正是以他的财产观作为一个研究基点和思路，这对我们更深入的理解洛克的政治学说，更好地掌握西方财产理论的发展脉络具有非常重要的意义。 一、洛克财产观的基本内涵 （一）财产权是一种自然权利 洛克的财产理论首先是从自然权利理论展开论述的。洛克指出：人类是处于一种自然状态中。人们在自然法慈善的统治下，享有普遍的天赋权利即生命权、自由权、财产权。其中，财产权是自然权利的核心内容，是生存权和自由权的基础。然而，在自然状态下不是任意行为，有一种为人所尊重的“自然法”，也就是人类的理性在起支配作用。可见，洛克所谓的财产权首先是一种受自然法保护的自然权利，是与生俱来的，任何人不得侵犯。 （二）劳动使财产权具有正当性 既然上帝已经创造了人类，“为了不让自己的这件奇妙的工艺品即人类在生存不久后即告死亡，因此，就在这个世界上准备了适于人类衣食和其他生活必须的东西。”①由此，人们便可以自由地享用自然所供应的一切生存必须品。土地上所有自然生产的果实和它所养活的兽类及饮料均应属人类所共有。但是在上帝给予人类为人类所共有的东西中人们如何能使其中的某些部分成为他们自己的财产，并且还不必经过全体世人明确协议呢？在洛克看来，劳动就是一个最好的媒介。这是劳动使它们同共有的东西划清了界线。从人身到财产的过渡是劳动使它具有了正当性。 （三）财产权确立的前提及限度 自然的供给品（包括土地）就其自身而言，没有价值的原因是它的极大充裕。但是，这种自然的供给品的充裕，并不是现实的充裕而只是潜在的充裕。随着人口的增长，对人真正有用的绝大部分东西都是缺泛持续性的。它需要通过人们的劳动或发明使其成为现实的供给。这个东西会腐烂变质的自然事实大概是自然状态下对财产的主要限制。当然，洛克又补充说，如果他把自己的劳动果实因消费不了而送给别人这也算是把它利用了，这并不违反自然法。假如一个人拥有一些耐用的财物，或者将其易腐烂的财物与他人换取一些耐用的物品如贝壳、钻石等等，这样他并不会侵犯他人的权利也不会违反自然的共同法则。这时的腐烂变质规则对物件的公平分配就是无效的。面对这个问题，洛克很自然地想到了货币。货币的使用刺激了人们不断地扩大他们的所有物和生产剩余产品。 二、洛克财产观的逻辑困境 从宏观上看，洛克似乎从自然权利出发构建了自己完整的财产理论体系，但从微观来讲，他的财产理论却又充满了逻辑瑕疵和前后不一。 （一）劳动确定财产权与雇主的不劳而获之间的矛盾 洛克虽然认为只要人们愿意在自然共有物上进行劳动，就对这共有的东西享有所有权。但他同时又否认工人凭借其劳动可以占有财产。譬如：“我的马所吃的草，我的仆人所割的草皮以及我同他人共同享有开采权的地方挖掘的矿石，都成为我的财产。”②在这里，仆人的劳动是不能使他们享有财产权的。这就等于他既承认劳动确定财产权又肯定雇主的不劳而获。洛克的这一矛盾，体现了他的财产理论是以资本主义的工厂手工业为背景的，是在为资产主义的剥削作辩护。 （二）通过劳动对土地拥有所有权与土地通过法律加以确认之间的矛盾 洛克认为，一个人通过劳动有权拥有他在土地上所创造的一切价值，但这种所有权是否包括土地本身在内呢？他指出：“尽管财产的主要对象现在不是土地所生产的果实和依靠土地而生存的野兽，而是包括和带有其余一切东西的土地本身，我认为很明显，土地所有权也是和前者一样取得的。一个能耕耘、播种、改良，栽培多少土地和能用多少土地的产品，这多少土地就是他的财产。这好像是他用他的劳动从公地圈来的那样”①在这里，洛克提出，土地是私有财产的一部分，它还可以通过圈地运动来加以确认。但是，洛克最后还是回到了——“土地的占有是由成文宪法加以确定的。”②在洛克的这种前后矛盾的表述中，我们可以发现人们劳动所得还是仅及于他们的劳动的财产，并不能带来对原始物