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21.《庄子》故事两则
第二课时
庄子与惠子游于濠梁之上
一、导入新课
复习导入。
通过上一课的学习,相信大家对庄子和庄子的思想有了初步的了解。(指名检查,学生回答)这一节课,我们继续了解庄子。
二、整体感知
1.播放《庄子与惠子游于濠梁之上》【音频课文】,听读感知。
2.朗读课文,并结合注释,同桌互译,疏通文意。
参考
濠梁:濠水的桥上。濠,水名,在现在安徽凤阳。
鯈(tiáo)鱼:一种白色小鱼。
是:这。
固:固然(固不知子矣);本来(子固非鱼也)。
全:完全,肯定(是这样)。
请:请允许我。
循:追溯。
本:最初,本原。
参考译文:庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说:“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”惠施说:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?”庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”惠施说:“我不是你,固然不知道你;你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,是可以肯定的!”庄子说:“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话,说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”
3.仔细阅读课文,自主思考,回答以下问题(用原文)。
(1)这场辩论赛的辩题是什么?
明确:庄子是否知道鱼之乐。
(2)辩论双方是谁?
明确:庄子、惠子。
(3)正反双方的观点是什么?
明确
正方(庄子):鯈鱼出游从容,是鱼之乐。
反方(惠子):子非鱼,安知鱼之乐?
(4)惠子反驳庄子的观点后,庄子又是如何回答的?
明确:子非我,安知我不知鱼之乐?
(5)那惠子如何反击?
明确:我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!
(6)庄子的最后结论是什么?
明确:请循其本。子曰‘汝安知鱼之乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。
可参考【知识总汇】
三、局部探究
(一)理解双方观点。
大家现在对文意有了一定的了解,但是,一篇文言文,我们不能只是把文意搞懂,还要对文章有更深刻的理解,现在,就让我们一起品析课文。
1.分角色朗读课文,注意双方的语气。
2.小组探交流:在庄子和惠子的辩论中,谁是胜者?
3.每小组派一位代表阐述小组观点。
4.师生点评。
学生思考,交流。
答案预设
归结起来,主要有以下几种看法:
(1)从故事本身来看,庄子占了上风。结尾处,在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后,庄子似乎应该无言以对而就此认输了,可是他却又返回争论的起始,借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念,指他把惠子说的“安知”,解释成“哪里知道”或“怎样知道”,而惠子的本意却是“怎么(能)知道”。(要理解最后一句的意思,最后一句是庄子在回答惠子的“安知鱼之乐”,他回答“从濠桥上知道”,实际上是答非所问,偷换概念)板书:我知之濠上也(答);子非鱼,安知鱼之乐(问)安知:怎样知道(庄子),怎能知道(惠子)庄子——诡辩。
(2)从逻辑上看,惠子是胜者。前面说过,庄子是靠故意曲解惠子的意思,才在争论中得以维持自己最初的判断,而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的,所以说,惠子才是胜者。
(3)从逻辑上看,庄子其实并不应该输,只是他没找准方向,以至给惠子留下了可乘之机。惠子最初的发问是这样的:“子非鱼,安知鱼之乐?”这里暗含有这样的判断:惠子能够知道庄子“非鱼”。因此,庄子完全可以这样回敬惠子:你既然可以知道我不是鱼,我当然也可以知道鱼快乐。
可参考【微教案】《谁是胜者》
(二)探究文章内涵。
1.庄子为什么非常固执地认为鱼儿是快乐的?
参考:庄子认为鱼“乐”,其实是他愉悦心境的投射与外化。因为庄子本来就是崇尚自然的,他本来就是快乐的,他站在自己的角度看这个问题。
2.从文中可以看出两人的思想和性格差异是什么?
参考:惠子好辩,对于事物更多的是一种寻根究底的认知态度,缺乏美学意义上的欣赏与观照。而庄子偏于美学上的观赏,能从自由活泼的生命中由衷地感受到轻松、闲适、愉悦,让人感受到日常生活中的诗意并为之深受感染。
四、总结拓展
学生个人梳理总结,小组交流。
惠子好辩,重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨。庄子智辩,重观赏,对于外界的认识,带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性,那么庄子则具有艺术家的风貌。
你更欣赏谁?为什么?
五、作业设计
1.完成【试题中心】“理解检测”一。
2.把课文改编成课本剧,可以在原有故事基础上补充情节。注意要对人物的表情、动作、心理等有所提示。
可参考【试题中心】【写作训练】
六、板书设计
庄子与惠子游于濠梁之上
庄子
辩论话题:鱼儿是否快乐
庄子:认为鱼“出游从容”是快乐的 艺术家
论
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